وحدَّثني، أنَّ عَطاءَ بنَ أَبي رَباحٍ حدَّثه، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُهُ.
وقال الوَليدُ بنُ كَثيرٍ: حدَّثني مَنْ سَمِعَ عَطاءً، عن ابنِ عبَّاسٍ، مِثْلَهُ.
وقال عبدُ المَلِكِ: عن عطاءٍ، عن أَيمنَ، عن تُبَيْعٍ (٣)، عن كَعْبٍ، بحديثٍ (٤) آخَرَ.
حدثني عبدُ اللَّهِ بنُ يوسفَ، أَخبَرنا مالكٌ، عن نافعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قطَعَ فِي مِجَنٍّ، قِيمَتُهُ ثَلَاثَةُ دَراهِمَ.
قال أبو عبدِ اللَّهِ: وهذا أَصَحُّ (٥).
[١٥٦٩] أيمنُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أبو المُخْتَارِ (٦).
وكان يَسْكُنُ الرَّبَذَةَ.
سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ.
سَمِعَ مِنْهُ عُقْبةُ بنُ وَهْبٍ.
مُنْقَطِعٌ (٧).
(١) في (ث)، (غ): "حدثه".
(٢) بعده في (ث): "دراهم".
(٣) في (ز): "يثيع"، وأشار في الحاشية إلى أنه في نسخة: "تبيع".
(٤) في (ث): "حديثًا".
(٥) قوله: "حدثني عبد اللَّه. . . أصح" ليس في (ث)، (غ).
(٦) الجرح والتعديل (٢/ ٣١٩)، والثقات لابن حبان (٤/ ٤٧).
(٧) قوله: "منقطع" يبدو أنه ليس في (غ).
(٢) بعده في (ث): "دراهم".
(٣) في (ز): "يثيع"، وأشار في الحاشية إلى أنه في نسخة: "تبيع".
(٤) في (ث): "حديثًا".
(٥) قوله: "حدثني عبد اللَّه. . . أصح" ليس في (ث)، (غ).
(٦) الجرح والتعديل (٢/ ٣١٩)، والثقات لابن حبان (٤/ ٤٧).
(٧) قوله: "منقطع" يبدو أنه ليس في (غ).
٢ / ٣٢٧