وتأتي «كان» في النفي ويكون المراد بها نفي صحة الخبر لا نفي وقوعه ولذا تؤول بمعنى «ما صح وما استقام» كقوله تعالى: ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ﴾ ٢، وقوله: ﴿مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَنْ يَعْمُرُوا مَسَاجِدَ اللَّهِ﴾ ٣، وقوله: ﴿وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا﴾ ٤.
١ «البرهان» للزركشي جـ٤ ص١٢٧ -[والآية من سورة البقرة: ٣٤] .
٢ الأنفال: ٦٧.
٣ التوبة: ١٧.
٤ النور: ١٦.
٢ الأنفال: ٦٧.
٣ التوبة: ١٧.
٤ النور: ١٦.
٢١٦