وقوله تعالى: ﴿أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ﴾ [الملك: ١٦] .
٢٨ صحيح موقوف: أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في كتاب العرش «٦١» وعبد الله بن أحمد في السنة «٤٠٧» والدارمي في الرد على المريسي ص «٧١- ٧٤» وابن خزيمة في التوحيد ص «١٠٧، ١٠٨» والطبري في التفسير «٥٧٩٢» والطبراني في الكبير «١٢٢٠٤» والدارقطني في كتاب الصفات «٣٦، ٣٧» والحاكم في المستدرك «٢٨٢/٢» من طريق سفيان عن عمار الدهني عن سعيد بن جبير عن ابن عباس موقوفًا عليه.
وإسناده حسن: فعمار الدهني أبو معاوية البجلي صدوق روى له أصحاب الكتب الستة إلا البخاري كما في التقريب ص «٤٠٨». ومع ذلك فقد قال الحاكم: صحيح على شرطة الشيخين ووافقه الذهبي!!
وقال الهيثمي في المجمع «٣٢٣/٦»: رجاله رجال الصحيح أ. هـ.
وقد روي هذا الحديث مرفوعًا ولا يصح، وراجع لذلك التهذيب «٣١٣/٤» وتفسير ابن كثير «٣٠٩/١» والعلل لابن الجوزي وشرح الطحاوية لابن أبي العز «٣٦٩/٢» والميزان «١٦٥/٢». وفي الباب: عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: الكرسي موضع القدمين وله أطيط كأطيط الرجل، أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في كتاب العرش «٦٠»، وعبد الله بن أحمد في السنة وابن جرير في تفسيره «٧/٣» والبيهقي في الأسماء والصفات ص «٥١٠» وأبو الشيخ في العظمة «٤٢/٢» والذهبي في العلو «١٢٤ - مختصر».
وإسناده صحيح موقوف كما قال الألباني في مختصره للعلو.
*وراجع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الرسالة العرشية على هذا الأثر وكذا ما قاله الشيخ العثيمين في تفسيره آية الكرسي ص «٢٤- ٢٦».
وإسناده حسن: فعمار الدهني أبو معاوية البجلي صدوق روى له أصحاب الكتب الستة إلا البخاري كما في التقريب ص «٤٠٨». ومع ذلك فقد قال الحاكم: صحيح على شرطة الشيخين ووافقه الذهبي!!
وقال الهيثمي في المجمع «٣٢٣/٦»: رجاله رجال الصحيح أ. هـ.
وقد روي هذا الحديث مرفوعًا ولا يصح، وراجع لذلك التهذيب «٣١٣/٤» وتفسير ابن كثير «٣٠٩/١» والعلل لابن الجوزي وشرح الطحاوية لابن أبي العز «٣٦٩/٢» والميزان «١٦٥/٢». وفي الباب: عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: الكرسي موضع القدمين وله أطيط كأطيط الرجل، أخرجه محمد بن عثمان بن أبي شيبة في كتاب العرش «٦٠»، وعبد الله بن أحمد في السنة وابن جرير في تفسيره «٧/٣» والبيهقي في الأسماء والصفات ص «٥١٠» وأبو الشيخ في العظمة «٤٢/٢» والذهبي في العلو «١٢٤ - مختصر».
وإسناده صحيح موقوف كما قال الألباني في مختصره للعلو.
*وراجع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية في الرسالة العرشية على هذا الأثر وكذا ما قاله الشيخ العثيمين في تفسيره آية الكرسي ص «٢٤- ٢٦».
٦٤