[٦] وقد أمرنا بالاقتفاء لآثارهم والاهتداء بمنارهم وحذرنا المحدثات، وأخبرنا أنها من الضلالات، فقال النبي ﷺ: «عَلَيْكُم بِسُنَّتي وسُنَّة الخُلَفَاءِ الرَّاشِدين الْمَهديين مِنْ بَعْدِي، عَضُّوا عليها بالنَواجِذِ، وَإِيَّاكُم وَمُحْدَثَاتِ الأُمُور، فإنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالة».
.... الشرح....
والاقتداء بهم في ذلك واجب لقوله ﷺ: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة». رواه أحمد وأبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح وصححه الألباني وجماعة٩.
٩ حديث صحيح: أخرجه أحمد في المسند «١٢٦/٤، ١٢٧».
وأبو داود: كتاب السنة: باب في لزوم السنة «٤٦٠٧».
والترمذي: كتاب العلم: باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدعة «٢٦٧٦».
وابن ماجه: في المقدمة: باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين «٤٢، ٤٣» والدارمي «٤٤/١» وابن حبان «١٠٢ - موارد» والحاكم «٩٧/١» وابن أبي عاصم في السنة «ص ١٧: ٢٠، ٢٩، ٣٠» البيهقي في دلائل النبوة «٥٤١/٦» وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله «٢٢٢/١: ٢٢٤» من حديث العرباض بن سارية أبي نجيح رضي الله عنه. وقد صححه غير واحد من أهل العلم: فقال الترمذي: «حسن صحيح» وصححه الحاكم وأقره الذهبي، ونقل ابن عبد البر عن أبي بكر أحمد بن عمرو البزار قوله: حديث عرباض في الخلفاء الراشدين صحيح ثابت، ثم قال: وهو كما قال. وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في غير موضع «٣٠٩/٢٠» مجموع الفتاوى، وفي اقتضاء الصراط المستقيم «٥٧٩/٢».
أما تصحيح الألباني الذي أشار إليه الشيخ ففي صحيح الجامع الصغير «٣٤٦/٢» وفي تخريج السنة لابن أبي عاصم ص «١٧: ٢٠»، ص «٢٩، ٣٠».
وأبو داود: كتاب السنة: باب في لزوم السنة «٤٦٠٧».
والترمذي: كتاب العلم: باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدعة «٢٦٧٦».
وابن ماجه: في المقدمة: باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين «٤٢، ٤٣» والدارمي «٤٤/١» وابن حبان «١٠٢ - موارد» والحاكم «٩٧/١» وابن أبي عاصم في السنة «ص ١٧: ٢٠، ٢٩، ٣٠» البيهقي في دلائل النبوة «٥٤١/٦» وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله «٢٢٢/١: ٢٢٤» من حديث العرباض بن سارية أبي نجيح رضي الله عنه. وقد صححه غير واحد من أهل العلم: فقال الترمذي: «حسن صحيح» وصححه الحاكم وأقره الذهبي، ونقل ابن عبد البر عن أبي بكر أحمد بن عمرو البزار قوله: حديث عرباض في الخلفاء الراشدين صحيح ثابت، ثم قال: وهو كما قال. وصححه شيخ الإسلام ابن تيمية في غير موضع «٣٠٩/٢٠» مجموع الفتاوى، وفي اقتضاء الصراط المستقيم «٥٧٩/٢».
أما تصحيح الألباني الذي أشار إليه الشيخ ففي صحيح الجامع الصغير «٣٤٦/٢» وفي تخريج السنة لابن أبي عاصم ص «١٧: ٢٠»، ص «٢٩، ٣٠».
٣٩