٢- نزول عيسى ابن مريم: نزول عيسى ابن مريم ثابت بالكتاب والسنة وإجماع المسلمين.
قال الله تعالى:
﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ﴾ [النساء: ١٥٩] .
أي: موت عيسى وهذا حين نزول كما فسره أبو هريرة بذلك.
وقال النبي ﷺ: «والله لينزلن عيسى ابن مريم حكما وعدلًا». الحديث متفق عليه٦٦.
وقد أجمع المسلمون على نزوله فينزل عند المنارة البيضاء في شرقي دمشق واضعا كفيه على أجنحة ملكين فلا يحل لكافر يجد من ريح نفسه إلا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلب الدجال حتى يدرك بباب لدٍ فيقتله، ويكسر الصليب
٦٥ راجع حديث النواس بن سمعان عند مسلم: كتاب الفتن: باب ذكر الدَّجال وصفته: «٢٩٣٧» «١١٠»، «١١١».
٦٦ البخاري: كتاب البيوع: باب قتل الخنزير «٢٢٢٢».
كتاب الأنبياء: باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام «٣٤٤٨».
ومسلم: كتاب الإيمان: باب نزول عيسى ابن مريم حاكمًا بشريعة نبينا محمد -ﷺ- «١٥٥» «٢٤٢».
٦٦ البخاري: كتاب البيوع: باب قتل الخنزير «٢٢٢٢».
كتاب الأنبياء: باب نزول عيسى ابن مريم عليهما السلام «٣٤٤٨».
ومسلم: كتاب الإيمان: باب نزول عيسى ابن مريم حاكمًا بشريعة نبينا محمد -ﷺ- «١٥٥» «٢٤٢».
١٠٦