المراد من الصَّيد صيد البرِّ لا صيد البحر، وصيد البحر ما يكون توالده ومثواه (٢) في البحر كالسَّمك. . . (٣) والمصنِّف استعمل القتل حيث قال: (و(٤) إذا قتل المحرم) ولم يقل ذبح؛ لأنَّ المحرم بالإحرام خرج عن أهليَّة الذَّبح فلهذا [قال: (قتل)، ولهذا] (٥) قال لا بأس أن (٦) يذبح المحرم الشَّاة؛ لأنَّ بالإحرام لم يخرج عن أهليَّة ذبح الشَّاة لكن خرج [من أهليَّة. . . (٧) الذَّبح في الصَّيد] (٨).
[فقوله: ﴿لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ﴾] (٩) والشَّاة ليس بصيدٍ فلا يدخل تحت النَّص.
قوله: (والعائد) إنَّما ذكر العائد (١٠)؛ لأنَّ عند داود. . . .
(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ب)، (خ).
(٢) في (أ): "مستواه". ومثواه يعني موته.
(٣) زاد في (أ): "والضِّفدع".
(٤) سقط في (أ).
(٥) سقط من (ب).
(٦) في (ب): "بأن".
(٧) زاد في (خ): "في".
(٨) في (ب): "عن الأهلية في الصيد بالذبح".
(٩) في (أ): "قوله: ولا يقتل صيدًا".
(١٠) سقط في (أ).
(٢) في (أ): "مستواه". ومثواه يعني موته.
(٣) زاد في (أ): "والضِّفدع".
(٤) سقط في (أ).
(٥) سقط من (ب).
(٦) في (ب): "بأن".
(٧) زاد في (خ): "في".
(٨) في (ب): "عن الأهلية في الصيد بالذبح".
(٩) في (أ): "قوله: ولا يقتل صيدًا".
(١٠) سقط في (أ).
١ / ٤٧٤