هذا وقد ألف الإمام محمد بن طولون الدمشقي المتوفى سنة ٩٥٣هـ كتابًا بعنوان: «إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين» (٤) وقد أورد فيه (٤٩) كتابًا، أمر الرسول ﷺ عددًا من أصحابه بكتابة كل منها على لسانه، بعضها إلى ملوك دول العالم والحكام في وقته، في فارس، والروم، واليمن،
(١) يعني يكتب آخر الكتاب: أن كاتبه عبد الله بن أرقم كما يفهم ذلك من رواية للبيهقي قبل هذه مباشرة (١٠/١٢٦) في إسناده «محمد بن حميد الرازي» وهو ضعيف (التقريب:٥٨٣٤، والمغني للذهبي٢/٥٧٣) ويشهد له حديث ابن عمر المتقدم فيرتقي إلى الحسن لغيره.
(٢) كذا في بعض نسخ السنن للبيهقي وفي بعضها «يُقطعُه» والمعنى يستقيم على ما أثبته أكثر والمراد أنه ﷺ كان يكتب لبعض من يفد عليه من رؤساء القبائل ببعض المساحات من الأرض لاستغلالها مثلما أخرج ابن حبان وغيره أن أبيض بن جمال وفد على رسول الله ﷺ فطلب منه أن يُقطعه «الملح» الذي بمأرب فأقطعه إياه ثم استعاده منه الإصابة (١/١٧) مع الاستيعاب.
(٣) أخرجه البيهقي في السنن وقال الحافظ في الفتح (١٣/١٨٣- ١٨٤) كتاب الأحكام باب يستحب للكاتب أن يكون أمينا - قال: إسناده حسن.
(٤) طبع أكثر من مرة.
(٢) كذا في بعض نسخ السنن للبيهقي وفي بعضها «يُقطعُه» والمعنى يستقيم على ما أثبته أكثر والمراد أنه ﷺ كان يكتب لبعض من يفد عليه من رؤساء القبائل ببعض المساحات من الأرض لاستغلالها مثلما أخرج ابن حبان وغيره أن أبيض بن جمال وفد على رسول الله ﷺ فطلب منه أن يُقطعه «الملح» الذي بمأرب فأقطعه إياه ثم استعاده منه الإصابة (١/١٧) مع الاستيعاب.
(٣) أخرجه البيهقي في السنن وقال الحافظ في الفتح (١٣/١٨٣- ١٨٤) كتاب الأحكام باب يستحب للكاتب أن يكون أمينا - قال: إسناده حسن.
(٤) طبع أكثر من مرة.
٣٣