وأما قوله ﷺ: «إنَّ للَّه تسعة وتسعين اسمًا من أحصاها دخل الجنة» ٢ فالكلام جملةٌ واحدةٌ، وقوله: «من أحصاها دخل الجنة» صفة لا خبرٌ مستقلٌ٣. والمعنى له أسماءٌ متعددةٌ٤ من شأنها أن من أحصاها دخل الجنة، وهذا لا ينفي أنَّ يكون له أسماءٌ غيرها، وهذا كما تقول: لفلان مائةُ مملوكٍ قد أعدهم للجهاد فلا ينفي هذا أنْ يكون له مماليكٌ سواهم معدين٥ لغير الجهاد، وهذا لا خلاف بين العلماء فيه٦.
١ رواه مسلم (١/ ٣٥٢) عن عائشة رضي الله عنها.
٢ رواه البخاري (١٣/ ٣٧٧ الفتح) ومسلم (٢/٢٠٦٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
٣ في (المطبوعة) و(ب) و(خ) «مستقبل».
٤ في (ص) «معدودة».
٥ في (المطبوعة) «معدون».
٦ وراجع درء التعارض لابن تيمية (٣/٣٣٢) والفتاوى له (٢٢/ ٤٨٦) وشفاء العليل لابن القيم (ص ٢٧٧) .
٢ رواه البخاري (١٣/ ٣٧٧ الفتح) ومسلم (٢/٢٠٦٢) عن أبي هريرة رضي الله عنه.
٣ في (المطبوعة) و(ب) و(خ) «مستقبل».
٤ في (ص) «معدودة».
٥ في (المطبوعة) «معدون».
٦ وراجع درء التعارض لابن تيمية (٣/٣٣٢) والفتاوى له (٢٢/ ٤٨٦) وشفاء العليل لابن القيم (ص ٢٧٧) .
٤٠