...
الرابع عشر: أن الاسم والصفة من هذا النوع له ثلاثُ اعتباراتٍ:
- اعتبارٌ من حيث هو مع قطع النظر عن تقييده بالرب تبارك وتعالى أو العبد.
- الاعتبار الثاني: اعتباره مضافا إلى الرب مختصًا به.
- الثالث: اعتباره مضافًا إلى العبد مقيدًا به.
١- فما لزم الاسم لذاته وحقيقته١ كان ثابتًا للرب والعبد،
١ في (ب) و(خ) «لذاته حقيقة».
٣٤