وله من حديث الفضل بن العباس:: إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك» ٢. فقد بين رسول الله ﷺ الطيرة وفسرها بقاعدة كلية يُفْهَمُ منها أن كل شيء أمضاك وجرأك على أمر أو ردك ومنعك عنه فذاك الطيرة، ومن مضى أو امتنع بسببها فقد أشرك.
١ أخرجه أحمد (٢/٢٢٠) وابن السني في «عمل اليوم والليلة» (٢٩٣) من حديث ابن عمر به، وفي سنده ابن لهيعة.
قلت: وإسناده ضعيف، ابن لهيعة كانت قد احترقت كتبه فمن روى عنه قبل احتراق كتبه فأحاديثه صحيحة وإلا فلا.
٢ أخرجه أحمد (١/٢١٣) من طريق ابن علاثة عن مسلمة الجهني عن الفضل بن عباس به.
قلت: وإسناده ضعيف، ابن لهيعة كانت قد احترقت كتبه فمن روى عنه قبل احتراق كتبه فأحاديثه صحيحة وإلا فلا.
٢ أخرجه أحمد (١/٢١٣) من طريق ابن علاثة عن مسلمة الجهني عن الفضل بن عباس به.
٣٣٩