الإفضاء:
قال الشافعي: - رحمه الله -: «والملامسه٢ أن يفضي بشيء منه إلى جسدها أو تفضي إليه لا حائل بينهما». الإفضاء على وجوه:
أحدها: أن يلصق بشرته ببشرتها ولا يكون بين بشرتيهما حائل من ثوب ولا غيره وهذا يوجب الوضوء عند الشافعي رحمه الله.
والوجه الثاني من الافضاء: أن يولج فرجه في فرجها حتى يتماسا وهذا يوجب الغسل عليهما وهو قول الله عز وجل: ﴿وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إلى بَعْضٍ﴾ ٣ أراد بالإفضاء الايلاج ها هنا.
والوجه الثالث من الإفضاء: أن يجامع الرجل الجاريه الصغيره التي لا تحتمل الجماع فيصير مسلكاها مسلكا واحدا وهو من الفضاء وهو البلد الواسع يقال جارية مفضاه وشريم إذا كانت كذلك٤.
١- الأشنان: يشبه الصابون في عصرنا هذا.
٢- في الأصل: «المدامسة» وهو تحريف والتصويب من «مختصر المزنى» ١ / ١٥«وانظر»الأم«١/ ١٦ – ١٧».
٣- سورة النساء الآية ٢١ وانظر «الطبرى» ٦/١٢٥ - طبعة شاكر«.
٤- انظر»اللسان«فضا».
٢- في الأصل: «المدامسة» وهو تحريف والتصويب من «مختصر المزنى» ١ / ١٥«وانظر»الأم«١/ ١٦ – ١٧».
٣- سورة النساء الآية ٢١ وانظر «الطبرى» ٦/١٢٥ - طبعة شاكر«.
٤- انظر»اللسان«فضا».
٢٩