قال أبو عبيد: ذكر الأصناف الخمسة الذين تركنا صفاتهم في صدر كتابنا هذا، من تكلم به (!) في الإيمان هم: الجهمية، والمعتزلة، والإباضية، والصفرية، والفضلية (١).
فقالت الجهمية: الإيمان معرفة الله بالقلب، وإن لم
(١) الأصل: الصفيرية، والفضيلية»، والتصحيح من المقالات «الإسلاميين» (١٦٩/ ١ / و٣٨١). و«الصفرية»، هم من أصحاب زياد بن الأصفر، والإباضية، بكسر أوله منسوبة إلى عبد الله بن إباض، الذي خرج في أيام الخليفة الأموي مروان بن محمد. والفضلية، لعله نسبة إلى رجل من الخوارج اسمه الفضل. ولم أعرفه.
١٠٠