قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ:
حَدِيثُ النَّبِيِّ ﷺ: «لعنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ» (١).
وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: «حُرْمَةُ مَالِهِ كَحُرْمَةِ دَمِهِ» (٢).
وَمِنْهُ قَوْلُ عَبْدِ اللَّهِ: «شَارِبُ الْخَمْرِ كَعَابِدِ اللات والعزى» (٣).
(١) أخرجه مسلم ٧٣/ ١ من حديث ثابت بن الضحاك الأنصاري رضي الله عنه.
(٢) حديث حسن، أخرجه الدارقطني وأبو نعيم عن ابن مسعود، والبزار وأبو يعلى عن أنس. وله شاهد في «صحيح مسلم «من حديث جابر. انظر الفقرة ١٠٣ من «حجة النبيّ ﷺ» من تأليفي.
(٣) حديث صحيح مرفوعًا إلى النبي ﷺ، ولم أره موقوفًا على عبد الله، وهو ابن مسعود عند الإطلاق، وقد رواه الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» ص ١٢٣ من «زوائده» وأبو بكر الشيرازي في «سبعة مجالس من الأمالي» ق ٢/ ١٥ من طريقين عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا به، وأحمد ٢٧٢/ ١ وابن معين في «تاريخه» ق ٢/ ١٦ وابن حبان في «صحيحه» «١٣٧٩ موارد» وأبو بكر الملحمي في «مجلسين من الأمالي» «٢/ ١» وأبو الحسن الأبنوسي في «الفوائد» «٣/ ٢» والواحدي في «الوسيط» «٢٥٥/ ١» والضياء المقدسي في «المنتقى في المنتقى من الأحاديث الصحاح والحسان» ق ٢/ ٢٧٨ عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا.
(٢) حديث حسن، أخرجه الدارقطني وأبو نعيم عن ابن مسعود، والبزار وأبو يعلى عن أنس. وله شاهد في «صحيح مسلم «من حديث جابر. انظر الفقرة ١٠٣ من «حجة النبيّ ﷺ» من تأليفي.
(٣) حديث صحيح مرفوعًا إلى النبي ﷺ، ولم أره موقوفًا على عبد الله، وهو ابن مسعود عند الإطلاق، وقد رواه الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» ص ١٢٣ من «زوائده» وأبو بكر الشيرازي في «سبعة مجالس من الأمالي» ق ٢/ ١٥ من طريقين عن عبد الله بن عمرو مرفوعًا به، وأحمد ٢٧٢/ ١ وابن معين في «تاريخه» ق ٢/ ١٦ وابن حبان في «صحيحه» «١٣٧٩ موارد» وأبو بكر الملحمي في «مجلسين من الأمالي» «٢/ ١» وأبو الحسن الأبنوسي في «الفوائد» «٣/ ٢» والواحدي في «الوسيط» «٢٥٥/ ١» والضياء المقدسي في «المنتقى في المنتقى من الأحاديث الصحاح والحسان» ق ٢/ ٢٧٨ عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا.
٩٦