طبقات القاري الأثمار الجنية في أسماء الحنفية - ط ديوان الوقف السني — الصفحة ٦٣٦

العروض، و«ديوان رسائله»، و«النصائح» للكبار، و«النصائح للصغار»، و«المحاجاة بالمسائل النحوية» (١)، و«المفرد والمركب» (٢) في العربية و«شقائق النعمان في حقائق النعمان»، و«شافي العي (٣) في مناقب الشافعي»، و«رؤوس المسائل» في الفقه، و«المستقصي في أمثال العرب» (٤) و«صميم العربية»، و«ديوان التمثيل»، و«الأمالي»، و«معجم الحدود والأماكن والمياه والجبال» (٥)، و«نوابغ الكلم» (٦).
=تحقيق: بهيجة باقر الحسني، النجف، مطبعة النعمان،٣١٨،١٩٧٠ ص.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥١.
(١) مطبوع-تحقيق: بهيجة باقر الحسني، بغداد، دار التربية،١٩٧٣ م (٢١١ ص+٧ ص مقدمة باللغة الإنكليزية).
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٢.
(٢) ورد بعنوان (المفرد والمؤلف في النحو)
-تحقيق: بهيجة باقر الحسني، نشر في: (مجلة المجمع العلمي العراقي)
المجلد ١٥ (١٩٦٧ م) ص ٨٧ - ١٢٩.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٢
(٣) عند تفسير قوله تعالى يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيّايَ فَاعْبُدُونِ الآية ٥٦.
ينظر: الزمخشري، جار الله محمود بن عمر (ت ٥٣٨ هـ /١١٤٣ م).
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، انتشارات، أفتاب تهران (مصورة عن مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، القاهرة،١٣٨٧ هـ /١٩٦٨ م) ٣/ ٢١٠.
(٤) عيّ بالأمر: لم يهتد لوجه مراده، أو عجز عنه، ولم يطق إحكامه، وعيي في المنطق: حصر.
ينظر: الفيروزآبادي، القاموس:٢/ ١٧٢٥.
(٥) نشره: محمد عبد المعيد خان، حيدرآباد الدكن، دائرة المعارف العثماني،١٩٦٢ م،٢ ج.
ط ٢: بيروت، دار الكتب العلمية،١٩٧٧ م،٢ ج.
إعادة لطبعه حيدرآباد المذكور أعلاه.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٢.
(٦) مطبوع.-
٢ ‏/ ٦٥١