وأجاز للحافظ السلفي (٣)، وهو حنفي الفروع معتزلي الأصول، متعصب، كما ينبئ عنه سوء تعبيره في تفسيره، وله «المقامات» (٤) خمسون مقاما أنشأها في آخر عمره مواعظ لنفسه منها: يود عدوي، ثم يزعم أني صديقك ليس القول عنك بغائب. ومنها: الإنس مشتق من الإنس، والإنس أن يبدي من الأنس شبابهم ملس، ولكنها على ذباب طلس. وله «شرح المقامات» (٥)، وله «أساس
(١) وهو (المفصل في صنعة الأعراب).
-نشره: بروخ. J.P.Prcch .
أوسلو،١٨٥٩ م ثم ١٨٧٩ م.
-الإسكندرية، مطبعة الكوكب الشرقي،١٢٩١ هـ /١٨٧٤ م،٢٣١ ص.
-دهلي،١٨٩١ م،١٠٦ ص+٨ ص.
-بالقاهرة،١٣٢٤ هـ /١٩٠٦ م (أعيد طبعه بالأوفست في بيروت،١٩٧٣ م).
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٣.
(٢) ربيع الأبرار ونصوص الأخيار
-تحقيق: سليم النعيمي، بغداد، رئاسة ديوان الأوقاف،١٩٧٦ - ١٩٨٠ م،٣ ج-ولم يكمل (إحياء التراث الإسلامي-١٣)
-تحقيق: بهيجة باقر الحسني (رسالة دكتوراه: جامعة كمبردج ١٩٦٣ م) جزء واحد فقط.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥١.
(٣) أجازتان من الزمخشري للحافظ النسفي (ت ٥٧٦ هـ /١١٨٠ م).
-نشرتهما بهيجة الحسني.
ظهرتا في: مجلة المجمع العلمي العراقي، المجلد ٢٣ (١٩٧٣ م) ص ١٥٧ - ١٩٥.
(٤) ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٤
(٥) (شرح المقامات) مطبوع.
-مصر، مصطفى البابي الحلبي،١٩٧٥ م،٢٠٠ ص. ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن: ذخائر التراث:١/ ٥٥١.
-نشره: بروخ. J.P.Prcch .
أوسلو،١٨٥٩ م ثم ١٨٧٩ م.
-الإسكندرية، مطبعة الكوكب الشرقي،١٢٩١ هـ /١٨٧٤ م،٢٣١ ص.
-دهلي،١٨٩١ م،١٠٦ ص+٨ ص.
-بالقاهرة،١٣٢٤ هـ /١٩٠٦ م (أعيد طبعه بالأوفست في بيروت،١٩٧٣ م).
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٣.
(٢) ربيع الأبرار ونصوص الأخيار
-تحقيق: سليم النعيمي، بغداد، رئاسة ديوان الأوقاف،١٩٧٦ - ١٩٨٠ م،٣ ج-ولم يكمل (إحياء التراث الإسلامي-١٣)
-تحقيق: بهيجة باقر الحسني (رسالة دكتوراه: جامعة كمبردج ١٩٦٣ م) جزء واحد فقط.
ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥١.
(٣) أجازتان من الزمخشري للحافظ النسفي (ت ٥٧٦ هـ /١١٨٠ م).
-نشرتهما بهيجة الحسني.
ظهرتا في: مجلة المجمع العلمي العراقي، المجلد ٢٣ (١٩٧٣ م) ص ١٥٧ - ١٩٥.
(٤) ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن، ذخائر التراث:١/ ٥٥٤
(٥) (شرح المقامات) مطبوع.
-مصر، مصطفى البابي الحلبي،١٩٧٥ م،٢٠٠ ص. ينظر: عبد الجبار عبد الرحمن: ذخائر التراث:١/ ٥٥١.
٢ / ٦٤٩