(١) هو أحمد بن سلامة الأزدي، ستأتي ترجمته برقم ٧٠.
(٢) هو أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى، صاحب الشافعي وتلميذه، صاحب المختصر المشهور بإسمه، كان زاهدا، ورعا، عالما، مجتهدا، مناظرا، غواصا على المعاني الدقيقة. توفي سنة (٢٦٤ هـ -/٨٧٧ م).
ينظر: ابن خلكان، وفيات الأعيان:١/ ١٩٦، السبكي، طبقات الشافعية الكبرى:٢/ ٩٣.
(٣) هو الإمام الحافظ أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد الغطفاني البغدادي، أحد الأعلام الثقات العارفين بعلم الرجال له كتاب «التاريخ». توفي سنة (٢٣٣ هـ /٨٤٧ م) و«العلل» و«معرفة الرجال».
ينظر: ابن سعد، الطبقات ٧/ ٣٥٤؛ ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل:١/ ٣١٤.
(٤) هو الحسن بن منصور الأوزجندي. ستأتي ترجمته برقم ١٩١.
ينظر: قاضي خان، الحسن بن منصور الأوزجندي (ت ٥٩٢ هـ /١١٩٥)، فتاوى قاضي خان، المطبوع بهامش «الفتاوى الهندية» (ط ٢، المطبعة الأميرية ببولاق، مصر،١٣١٠ هـ) ٣/ ٢٣٠. وفيه ورد النص غير مسنود إلى الإمام أبي حفص الكبير.
(٥) هو أحمد بن حفص، ستأتي ترجمته برقم ٤٣. ينظر الخبر في: الكردري، المناقب:١/ ١٣٥، ١٣٦.
(٢) هو أبو إبراهيم إسماعيل بن يحيى، صاحب الشافعي وتلميذه، صاحب المختصر المشهور بإسمه، كان زاهدا، ورعا، عالما، مجتهدا، مناظرا، غواصا على المعاني الدقيقة. توفي سنة (٢٦٤ هـ -/٨٧٧ م).
ينظر: ابن خلكان، وفيات الأعيان:١/ ١٩٦، السبكي، طبقات الشافعية الكبرى:٢/ ٩٣.
(٣) هو الإمام الحافظ أبو زكريا يحيى بن معين بن عون بن زياد الغطفاني البغدادي، أحد الأعلام الثقات العارفين بعلم الرجال له كتاب «التاريخ». توفي سنة (٢٣٣ هـ /٨٤٧ م) و«العلل» و«معرفة الرجال».
ينظر: ابن سعد، الطبقات ٧/ ٣٥٤؛ ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل:١/ ٣١٤.
(٤) هو الحسن بن منصور الأوزجندي. ستأتي ترجمته برقم ١٩١.
ينظر: قاضي خان، الحسن بن منصور الأوزجندي (ت ٥٩٢ هـ /١١٩٥)، فتاوى قاضي خان، المطبوع بهامش «الفتاوى الهندية» (ط ٢، المطبعة الأميرية ببولاق، مصر،١٣١٠ هـ) ٣/ ٢٣٠. وفيه ورد النص غير مسنود إلى الإمام أبي حفص الكبير.
(٥) هو أحمد بن حفص، ستأتي ترجمته برقم ٤٣. ينظر الخبر في: الكردري، المناقب:١/ ١٣٥، ١٣٦.
١ / ١٦٧