قال أبو الخير: فجئتُ مِن الغدِ، وكانَ خيرٌ غائبًا، وإذا المرأَةُ قد جاءَتْ ومعها خِرْقَةٌ فيها درهَمانِ، فلم تَر خيرًا فقعدت ساعة ثم قامت ورَمَتِ الخرقة وغاصت في دِجْلَةَ وإذا بسرطانٍ قد تعلَّقتْ بالخرقةِ وغاصتْ، وبعدَ ساعةٍ جاءَ خيرٌ، وفتحَ بابَ حانوتِه، وجلسَ على الشَّطِّ فإذا بسَرطانٍ خرجَتْ من الماءِ تسعى نحوَهُ، والخِرْقَةُ على ظهرِها، فلمَّا قَرُبَتْ مِن الشيخِ؛ أخَذَها، فقلتُ له: رأيتُ كذا وكذا! فقال: أُحِبُّ أَن لا تبوحَ بهِ في حياتي. فأَجبْتُه إلى ذلك (١).
قال المصنِّفُ رحمه الله: قلت: صحَّةُ مثلِ هذا تبعُدُ، ولو صحَّ لم يخرُجَ هذا الفعل مِن نحالفةِ الشرعِ؛ لأنَّ الشرعَ قد أَمَرَ بحِفْظِ المالِ، وهذا إضاعةٌ، وفي الصحيحِ أَنَّ النبيَّ ﷺ: نهى عن إضاعةِ المالِ (٢)، ولا التفات إلى قولِ من يقول هذا كرامةٌ؛ لأن الله عز وجل لا يُكْرِمُ مُخالفًا لشرعِه.
(١) أخرجه أبو نعيم في الحلية ١٠/ ٣٠٨ والخطيب في تاريخ بغداد ٢/ ٤٨.
(٢) تقدم تخرجه ص ٦٠٤.
(٢) تقدم تخرجه ص ٦٠٤.
٨٠٧