١ - عذاب القبر: دليله وحكم الإيمان به — الصفحة ٢٩

قال: وروجع غيره في تعميره، وأن طائفة من أهل زماننا يرونه ويروون عنه، فقال: من أحال على غائب حيّ أو مفقود ميت لم يُنْتَصف منه، وما ألقى ذكر هذا بين الناس إلا الشيطان …» (١).
ولابن الجوزي رحمه الله كتاب حول الخضر، سمّاه: «عجالة المنتظم بشرح حال الخضر»، قال عنه: «ذكرتُ فيه هذه الأحاديث والحكايات ونظائرها وبيّنتُ خطأها» (٢).

المطلب الثالث: مسائل في الإيمان باليوم الآخر:
١ - عذاب القبر: دليله وحكم الإيمان به:
عند تعليق ابن الجوزي رحمه الله على حديث أبي أيوب الأنصاري أنه: «خرج رسول الله ﷺ بعدما غربت الشمس، فسمع صوتًا فقال: يهود تعذّب في قبورها» (٣) قال: «قد دلّ هذا الحديث على عذاب القبر، واعلم أن الإيمان بعذاب القبر واجب؛ للأحاديث الواردة فيه» (٤).
وقال أيضًا: «قد أشكل على الناس أمر النفس وماهيتها، مع إجماعهم على وجودها … ثم أشكل عليهم مصيرها بعد الموت، ومذهب أهل الحق أن لها وجودًا بعد موتها، وأنها تنعم وتعذب» (٥).
(١) المنتظم (١/ ٣٦٣ - ٣٦٤).
(٢) المنتظم (١/ ٣٦٣).
(٣) رواه البخاري (٣/ ٢٤١ رقم ١٣٧٥)، ومسلم (٤/ ٢١٩٩ رقم ٢٨٦٩).
(٤) كشف المشكل (٢/ ٨٤).
(٥) صيد الخاطر (ص ٧٤). وانظر: من المصدر نفسه (ص ٧٥).
٣٤