١- رواية الآباء عن الأبناء:
أولًا: أهميته وفائدة معرفته:
قال الحافظ السخاوي (ت ٩٠٢ هـ): «هو نوع مهم وفائدة ضبطه الأمن من ظن التحريف الناشئ عنه كون الابن أبًا». ١
ثانيًا: من أمثلته ٢:
١- عن العباس بن عبد المطلب عن ابنه الفضل رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ جمع بين الصَّلاتَين في مُزْدلِفة. ٣
٢- وعن معتمر بن سليمان التيمي قال: حدثني أبي قال: حدثتني أنت عني عن أيوب عن الحسن قال: «ويح» كلمة رحمة.
قال ابن الصلاح: «هذا - يعني الإسناد - ظريف يجمع أنواعًا».٤
١فتح المغيث (٤ / ١٨٠) .
٢انظر: علوم الحديث لابن الصلاح (٢٨١ - ٢٨٢) حيث ذكر هذه الأمثلة وغيرها عزاها إلى كتاب الخطيب الذي ألفه في هذا النوع من علوم الحديث.
٣لم أقف على من خرجه، وقال السخاوي في الفتح (٤ / ١٨): «رواه الخطيب - لعله في كتابه في رواية الآباء عن الأبناء - وأشار إليه ابن الجوزي في التنقيح».
٤علوم الحديث (ص: ٢٨٢)، وقال الإمام محيي الدين النووي في كتاب الإرشاد (٢ / ٥٢٢) ط: مكتبة الإيمان بالمدينة: «من هذه الأنواع: رواية الأب عن ابنه، ورواية الأكبر عن الأصغر، ورواية التابعي عن تابعيه، ورواية ثلاثة تابعيين بعضهم عن بعض، وإنه حدث غير واحد عن نفسه»، ثم قال: «وهذا في غايةٍ من الحسن والغرابة، ويبعد أن يوجد مجموع هذا في حديث».
٢انظر: علوم الحديث لابن الصلاح (٢٨١ - ٢٨٢) حيث ذكر هذه الأمثلة وغيرها عزاها إلى كتاب الخطيب الذي ألفه في هذا النوع من علوم الحديث.
٣لم أقف على من خرجه، وقال السخاوي في الفتح (٤ / ١٨): «رواه الخطيب - لعله في كتابه في رواية الآباء عن الأبناء - وأشار إليه ابن الجوزي في التنقيح».
٤علوم الحديث (ص: ٢٨٢)، وقال الإمام محيي الدين النووي في كتاب الإرشاد (٢ / ٥٢٢) ط: مكتبة الإيمان بالمدينة: «من هذه الأنواع: رواية الأب عن ابنه، ورواية الأكبر عن الأصغر، ورواية التابعي عن تابعيه، ورواية ثلاثة تابعيين بعضهم عن بعض، وإنه حدث غير واحد عن نفسه»، ثم قال: «وهذا في غايةٍ من الحسن والغرابة، ويبعد أن يوجد مجموع هذا في حديث».
٢٦٥