البشارة للمشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة:
يقول النبي -ﷺ-: «بشّر المشّائين في الظُّلَم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة» (٢)
قال المباركفوري -رحمه الله-: «بالنَّور التام»، قال: "الذي يحيط بهم من جميع جهاتهم، أي على الصراط لما قاسوا مشقة المشي في ظلمة الليل جوزوا بنور يضيء لهم ويحيطهم" (٣) وهذا عملٌ يسير على من يسّره الله -عز وجل- عليه.
أول الناس مرورا على الصراط هذه الأمة:
ثبت في الصحيحين عن أبي هُرَيْرَةَ، -رضي الله عنه- أن النبي -ﷺ- قَالَ: «… فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنَ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ، …» (٤)
أول الأمة مرورا على الصراط فقراء المهاجرين:
روى الإمام مسلم عن ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ -ﷺ- قَالَ: كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ -ﷺ- فَجَاءَ حِبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ … ثم قال اليهودي: جِئْتُ أَسْأَلُكَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «أَيَنْفَعُكَ شَيْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ؟» قَالَ: أَسْمَعُ بِأُذُنَيَّ، فَنَكَتَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- بِعُودٍ مَعَهُ، فَقَالَ: «سَلْ» فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ
(١) «الزهد والرقائق - ابن المبارك - ت الأعظمي» (الملحق/ ١١٢) و«المستدرك على الصحيحين للحاكم» (٣٧٨٤)، وصححه الألباني لغيره في «صحيح الترغيب والترهيب» (١/ ١٨٨).
(٢) رواه أبو داود (٥٦١) والترمذي (٢٢١) من حديث بريدة -رضي الله عنه-. ورواه ابن ماجه (٧٨٠، ٧٨١) من حديث سهل بن سعد، وأنس -رضي الله عنهما-؛ وهو في صحيح الترغيب والترهيب (٣١٥).
(٣) تحفة الأحوذي (٢/ ١٣)
(٤) صحيح البخاري (٨٠٦) وصحيح مسلم (١٨٢).
(٢) رواه أبو داود (٥٦١) والترمذي (٢٢١) من حديث بريدة -رضي الله عنه-. ورواه ابن ماجه (٧٨٠، ٧٨١) من حديث سهل بن سعد، وأنس -رضي الله عنهما-؛ وهو في صحيح الترغيب والترهيب (٣١٥).
(٣) تحفة الأحوذي (٢/ ١٣)
(٤) صحيح البخاري (٨٠٦) وصحيح مسلم (١٨٢).
٦ / ٣٤٦