وحدث أبو سعيد الخدري بمثل ما حدث به علي -رضي الله عنهما- وكان يقول: فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا الحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، وَأَشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَاتَلَهُمْ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَمَرَ بِذَلِكَ الرَّجُلِ فَالْتُمِسَ فَأُتِيَ بِهِ، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهِ عَلَى نَعْتِ النَّبِيِّ -ﷺ- الَّذِي نَعَتَهُ. (٢)
فكان هذا تثبيتًا للمؤمنين على الحق زمن تلك الفتنة.
وقد كان الصحابة رضوان الله تعالى عليهم يسمعون من النبي -ﷺ- ما يحدِّثُهم به، ويسألونه، ويستفسرون.
وتأملوا في قول النبي -عليه الصلاة والسلام- لما أخبرهم عن أيام الدجال وأنها ستكون أربعين يومًا قال لهم: «يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ» قالوا: يا رسول الله فذلك اليوم الذي هو كسنة أَيَكْفِينا فيه صلاةُ يوم؟ فقال: «لَا، اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ» (٣) فالنبي -ﷺ- كان يُعلِّم الناس ويحُثُّهم ويُبيِّنُ لهم.
٧ - وكذا القراءة في أشراط الساعة وتعلُّمها فيه بشارةٌ لكل مؤمن:
فحينما تقرأ قول النبي -ﷺ-: «لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وَهُمْ كَذَلِكَ» (٤) تزداد ثباتا ويقينا وطمأنينة بأن الحق باق
(١) رواه مسلم في صحيحه (١٠٦٦).
(٢) رواه البخاري (٣٦١٠) ومسلم (١٠٦٤/ ١٤٨).
(٣) أخرجه مسلم (٢٩٣٧)، وأبو داود (٤٣٢١)، والترمذي (٢٢٤٠)، وابن ماجه (٤٠٧٥) من حديث النواس بن سمعان -رضي الله عنه-.
(٤) تقدم تخريجه.
(٢) رواه البخاري (٣٦١٠) ومسلم (١٠٦٤/ ١٤٨).
(٣) أخرجه مسلم (٢٩٣٧)، وأبو داود (٤٣٢١)، والترمذي (٢٢٤٠)، وابن ماجه (٤٠٧٥) من حديث النواس بن سمعان -رضي الله عنه-.
(٤) تقدم تخريجه.
٦ / ٣٩