بسم الله الرحمن الرحيم
١ - أبدأُ بالحمدِ مُصَلِّيًا ... على مُحمَّدٍ خَيِر نبيْ أُرسلا
٢ - وذِي مِنَ أقسَامِ الحديث عدَّة ... وكُلُّ واحدٍ أتى وحدَّه
٣ - أوَّلُها «الصحيحُ» وهوَ ما اتَّصَل ... ْإسنادُهُ ولْم يُشَذّ أو يُعلّ
٤ - يَرْويهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ ... مُعْتَمَدٌ في ضَبْطِهِ ونَقْلهِ
٥ - وَ«الَحسَنُ» الَمعْرُوفُ طُرْقًا وغَدَتْ ... رِجَالُهُ لا كالصّحيحِ اشْتَهَرَتْ
٦ - وكُلُّ ما عَنْ رُتبةِ الُحسْنِ قَصْر ... فَهْوَ «الضعيفُ» وهوَ أقْسَامًا كُثُرْ
٧ - وما أُضيفَ للنبي «الَمرْفوعُ» ... وما لتَابِعٍ هُوَ «المقْطوعُ»
٨ - وَ«الُمسْنَدُ» الُمتَّصِلُ الإسنادِ مِنْ ... رَاويهِ حتَّى الُمصْطفى ولْم يَبنْ
٩ - ومَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِل ... ْإسْنَادُهُ للمُصْطَفى فَ«الُمتَّصلْ»
١٠-«مُسَلْسَلٌ» قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أتَى ... مِثْلُ أمَا والله أنْبأنِي الفتى
١١ - كذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قائِما ... ًأوْ بَعْدَ أنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّمَا
١٢ - «عَزيزٌ» مَروِيُّ اثنَيِن أوْ ثَلاثهْ ... «مَشْهورٌ» مَرْوِيُّ فَوْقَ ما ثَلاثهْ
١٣ - «مَعَنْعَنٌ» كَعَن سَعيدٍ عَنْ كَرَمْ ... «وَمُبهَمٌ» مَا فيهِ رَاوٍ لْم يُسَمْ
١٤ - وكُلُّ مَا قَلَّت رِجَالُهُ «عَلا» ... وضِدُّهُ ذَاكَ الذِي قَدْ «نَزَلا»
١٥ - ومَا أضَفْتَهُ إلى الأصْحَابِ مِن ... ْقَوْلٍ وفعْلٍ فهْوَ «مَوْقُوفٌ» زُكنْ
١٦ - «وَمُرْسلٌ» مِنهُ الصَّحَابُّي سَقَطْ ... وقُلْ «غَريبٌ» ما رَوَى رَاوٍ فَقطْ
١٧ - وكلُّ مَا لْم يَتَّصِلْ بِحَال ... ٍإسْنَادُهُ «مُنْقَطِعُ» الأوْصالِ
١٨ - «والُمعْضَلُ» السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَان ... ِومَا أتى «مُدَلَّسًا» نَوعانِ
١٩ - الأوَّل الإسْقاطُ للشَّيخِ وأنْ ... يَنْقُلَ مَّمنْ فَوْقَهُ بعنْ وأنْ
٢٠ - والثَّانِ لا يُسْقِطُهُ لكنْ يَصِفْ ... أوْصَافَهُ بما بهِ لا يَنْعرِفْ
٢١ - ومَا يَخالِفُ ثِقةٌ فيهِ الَملا ... فـ«الشَّاذُّ» و«الَمقْلوبُ» قِسْمَانِ تَلا
٢٢ - إبْدَالُ راوٍ ما بِرَاوٍ قِسْمُ ... وقَلْبُ إسْنَادٍ لمتنٍ قِسمُ
٧