٤٤٨ - وَلُبْثُهُ بِمَسْجِدٍ وَالنِّيَّةْ (٤) … وَلْيَنْوِ فِي مَنْذُورِهِ الفَرْضِيَّةْ (٥)
٤٤٩ - وَبِالجُنُونِ وَالجِمَاعِ يَبْطُلُ … كَذَا بِحَيضٍ أَو نِفَاسٍ يَحْصُلُ
٤٥٠ - وَبِالخُرُوجِ يَبْطُلُ المَنْذُورُ … لَكِنْ لِعُذْرٍ يَخْرُجُ المَعْذُورُ
***
(١) (ق): (الصياما).
(٢) (ق): (شروطه).
(٣) اعتبار وجوب الاعتكاف في حق من نذره، وانتفاء شرط الصوم فيه، واشتراط التمييز والإسلام من زيادة الناظم، واقتصر الأصل على شرطي النية واللبث في المسجد.
(٤) (ق): (والبية).
(٥) نية الفرض في الاعتكاف المنذور من فوائد الناظم المزيدة.
(٢) (ق): (شروطه).
(٣) اعتبار وجوب الاعتكاف في حق من نذره، وانتفاء شرط الصوم فيه، واشتراط التمييز والإسلام من زيادة الناظم، واقتصر الأصل على شرطي النية واللبث في المسجد.
(٤) (ق): (والبية).
(٥) نية الفرض في الاعتكاف المنذور من فوائد الناظم المزيدة.
١٢٩