النهي عن تقليد النصارى في إطرائهم لنبيه، وغلوهم فيه:
أن يقول أحد: فلان عبد لفلان، أو أن يقول العبد لسيده: مولاي، وهذا فيمن كانوا عبيدا وسادة، فكيف بمن يدعى العبودية زورا، ويلقب نفسه بعبد النبي «وعبد علي، وعبد صاحب الجلالة، والعبد الخاص، أما السخاء بألقاب» رب الأرباب «، والجواد المطلق، فلا محل له البتة، ولا مبرر، وهو غاية في إساءة الأدب مع اللَّه، وما تعوده بعض الناس من أن يقولوا لبعض الناس: أنت تملك حياتي ومالي، ونحن في تصرفك، تفعل ما تشاء فهو كذب ومين، وشرك.
النهي عن تقليد النصارى في إطرائهم لنبيه، وغلوهم فيه: أخرج الشيخان عن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى ابن مريم، فإنما أنا عبد فقولوا: عبد اللَّه ورسوله» . ومقصود الحديث أن منصب الرسالة يتضمن جميع المحاسن، والفضائل التي أكرمني اللَّه بها، فإذا أطلقت على هذه الصفة، وقيل:»رسول اللَّه «فلا مزيد على ذلك» فإن الرسالة هي الغاية القصوى التي يصل إليها بشر وكل ما عدا ذلك من المنازل فهو دونها، لذلك قال رسول اللَّه ﷺ: «فقولوا عبد اللَّه ورسوله» . ولكن البشر إذا أكرم بالرسالة، لا يتجرد عن البشرية، وحسبه فخرا