لا يصح إلا من بالغ عاقل ولو كافرا.
والصحيح منه خمسة أقسام:
المطلق: مثل أن يقول: لله علي نذر «ولم١ يسم شيئا» فيلزمه كفارة يمين.
الثاني: نذر اللجاج والغضب «وهو تعليق نذر٢ بشرط» يقصد المنع منه أو الحمل عليه «أو التصديق أو التكذيب» فيخير بين فعله ويين٣ كفارة يمين.
الثالث: نذر المباح كلبس ثوبه وركوب دابته فحكمه كالثاني وإن نذر مكروها من طلاق أو غيره استحب أن يكفر ولا يفعله.
الرابع: نذر المعصية كشرب الخمر٤ وصوم يوم الحيض والنحر٥ فلا يجوز الوفاء به ويكفر.
الخامس: نذر التبرر مطلقا أو معلقا كفعل الصلاة والصيام والحج ونحوه كقوله: إن شفى الله مريضي أو سلم مالي الغائب فلله علي كذا فوجد الشرط لزمه الوفاء به إلا إذا نذر الصدقة بماله
١في «ب»: ولو لم.
٢في «م» والشرح: نذره.
٣سقط من «ب» و«ج» و«م»: بين.
٤في «م»: خمر.
٥في «ب»: حيض ونحوه.
٢في «م» والشرح: نذره.
٣سقط من «ب» و«ج» و«م»: بين.
٤في «م»: خمر.
٥في «ب»: حيض ونحوه.
٢٣٣