بنحوه- في «فضائل القرآن» (٢٠٩/أ) من طريق جابر-هو الجعفي- عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد قال: قال أبو بكر وعمر، وذكر نحوه، وإسناده واه، فيه جابر الجعفي، متروك ساقط لكذبه وبدعته.
قال عباس الدوري: كان جابر كذابا، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
«تهذيب الكمال» (٤/٤٦٥-٤٧٢)، «تهذيب التهذيب» (٢/٤٦-٥١) .
ومحمد بن عبد البرحمن بن يزيد لم يدرك أبا بكر وعمر رضي الله عنهما.
تهذيب الكمال«(١/٦٤٨-٦٥٢)،»تهذيب التهذيب«(٩/٣٠٨-٣٠٩) .
١ذكر المؤلف رحمه الله هذا الأثر عن علي في»البرهان«(ص٤٨)، وفي» الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم«(ص٣٢)، ولم أقف عليه عند غيره، لكن أخرجه عبد الرزاق في»مصنفه" (٨/٤٧٢) رقم (١٥٩٤٦)، ومن طريق ابن حزم في لا
قال عباس الدوري: كان جابر كذابا، وقال النسائي: متروك الحديث، وقال: ليس بثقة ولا يكتب حديثه.
«تهذيب الكمال» (٤/٤٦٥-٤٧٢)، «تهذيب التهذيب» (٢/٤٦-٥١) .
ومحمد بن عبد البرحمن بن يزيد لم يدرك أبا بكر وعمر رضي الله عنهما.
تهذيب الكمال«(١/٦٤٨-٦٥٢)،»تهذيب التهذيب«(٩/٣٠٨-٣٠٩) .
١ذكر المؤلف رحمه الله هذا الأثر عن علي في»البرهان«(ص٤٨)، وفي» الصراط المستقيم في إثبات الحرف القديم«(ص٣٢)، ولم أقف عليه عند غيره، لكن أخرجه عبد الرزاق في»مصنفه" (٨/٤٧٢) رقم (١٥٩٤٦)، ومن طريق ابن حزم في لا
٤٦