ب - وعن أبي العالية عن ابن عباس: «أن النبي ﷺ رأى ربه بفؤاده مرتين»٢.
٢ - قول أبي ذر رضي الله عنه
أ - عن إبراهيم التيمي أن أبا ذر - رضي الله عنه - قال: «رآه بقلبه ولم تره عيناه». وفي رواية: «رآه بقلبه»٣.
ب - وأخرج النسائي عن أبي ذر قال: «رأى رسول الله ﷺ ربَّه بقلبه ولم يره ببصره»٤.
القول الثالث: من نفى الرؤية مطلقا.
١ - قول عائشة رضي الله عنها
عن مسروق قال: كنت متكئا عند عائشة -رضي الله عنها- فقالت: «يا
١ أخرجه مسلم في صحيحه (٣/٨) كتاب الإيمان -باب معنى قول الله عز وجل ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ برقم ٤٣٥، وأحمد في المسند ١/٢٢٣.
٢ أخرجه مسلم في صحيحه (٣/٨) -كتاب الإيمان، باب معنى قوله ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ . وأحمد في المسند ١/٢٢٣. والبستي في تفسيره ص٤٦١، رقم ١١٧٩.
٣ أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد ٢/٥١٦، ٥١٧، رقم ٣١٠، ٣١١.وقال المحقق:»إسناده صحيح«. واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/٥١٨، ٥١٩، رقم ٩١٤، ٩١٥. وابن شاهين في الكتاب اللطيف ص ٢٧٣، رقم ٤٠-٩١٥.
وللدارقطني في الرؤية ص ١٨٣ رقم ٢٨٩-٢٩٠
وأورده السيوطي في الدر المنثور ٦/١٦٠، ونسبه إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
٤ أخرجه النسائي في تفسيره ٢/٣٤٥، رقم ٥٥٦، قال المحقق:»صحيح، تفرد به المصنف". وابن خزيمة في كتاب التوحيد ٢/٥١٦، رقم ٣١٠.
واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/٥٧٤، رقم٩١٤.
وأورده السيوطي في الدر المنثور ٦/١٦٠
٢ أخرجه مسلم في صحيحه (٣/٨) -كتاب الإيمان، باب معنى قوله ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى﴾ . وأحمد في المسند ١/٢٢٣. والبستي في تفسيره ص٤٦١، رقم ١١٧٩.
٣ أخرجه ابن خزيمة في كتاب التوحيد ٢/٥١٦، ٥١٧، رقم ٣١٠، ٣١١.وقال المحقق:»إسناده صحيح«. واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/٥١٨، ٥١٩، رقم ٩١٤، ٩١٥. وابن شاهين في الكتاب اللطيف ص ٢٧٣، رقم ٤٠-٩١٥.
وللدارقطني في الرؤية ص ١٨٣ رقم ٢٨٩-٢٩٠
وأورده السيوطي في الدر المنثور ٦/١٦٠، ونسبه إلى عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه.
٤ أخرجه النسائي في تفسيره ٢/٣٤٥، رقم ٥٥٦، قال المحقق:»صحيح، تفرد به المصنف". وابن خزيمة في كتاب التوحيد ٢/٥١٦، رقم ٣١٠.
واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ٣/٥٧٤، رقم٩١٤.
وأورده السيوطي في الدر المنثور ٦/١٦٠
١٣