قول أبي عبد الله الحسن بن حامد (٤٠٣ هـ)
نقل أبو يعلى في كتابه الروايتين والوجهين أن اختيار شيخه أبي عبد الله ابن حامد أن النبي ﷺ رأى ربه ليلة الإسراء بعينه٢.
وقال القاضي أبو يعلى -بعد أن أورد الرواية الأولى عن الإمام أحمد- بأنه ﷺ رأى ربه ليلة المعراج بعينه، وجعلها هي الصحيحة قال: «وهذه الرواية اختيار أبي بكر النجاد»٣.
قول القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين الفراء (٤٥٨ هـ)
رجح القول بالرؤية البصرية فقال -في معرض ذكره للروايات الواردة عن الإمام أحمد-: «والرواية الأولى أصح، وأنه رآه في تلك الليلة بعينه»٤.
وقال: «وما رويناه عن ابن عباس أولى مما روي عن عائشة؛ لأن قول ابن عباس يطابق قول النبي ﷺ؛ لأن النبي ﷺ أثبت رؤيته في تلك الليلة؛ ولأنه مثبت والمثبت مقدم على النافي، ولا يجوز أن يثبت ابن عباس ذلك إلا عن توقيف؛ إذ لا مجال للقياس في ذلك»٥.
١ إبطال التأويلات ١/١١٤
٢ الروايتين والوجهين مسائل في أصول الديانات ص ٦٤
٣ إبطال التأويلات ١/١١١.
٤ أبطال التأويلات ١ / ١١١
٥ إبطال التأويلات ١ / ١١٤
٢ الروايتين والوجهين مسائل في أصول الديانات ص ٦٤
٣ إبطال التأويلات ١/١١١.
٤ أبطال التأويلات ١ / ١١١
٥ إبطال التأويلات ١ / ١١٤
٣٠