باب أمهات الأولاد — الصفحة ٥٩٣

= وذهب أيضًا آخرون منهم ابن الجارود، والحاكم، وابن حزم، وابن القطان إلى ترجيح المرفوع وقال عبد الحق في «الإحكام»، كما في «نصب الراية» (٣/ ٢٧٩):
«الحديث صحيح ... ولا يضره إرسال من أرسله، ولا وقف من وقفه».
قلت: وله شاهد من حديث ابن عمر بإسناد صحيح: رواه ابن ماجة (٢٥٢٥)، وابن الجارود في «المنتقى» (٩٧٢).
(١) في «السنن» زيادة: «من مكاتبته».
(٢) حسن. رواه أبو داود (٣٩٢٦).
(٣) ضعيف. رواه أبو داود (٣٩٢٨)، وابن ماجة (٢٥٢٠)، وأيضًا النسائي في «الكبرى» (٣/ ١٩٨)، والترمذي (١٢٦١) من طريق نبهان مولى أم سلمة، عنها به.
ونبهان مجهول، وإن أدخله ابن حبان في «الثقات» (٥/ ٤٨٦)، فقد قال الإمام الشافعي: «لم أر من رضيت من أهل العلم يثبت حديث نبهان هذا».
(٤) صحيح. رواه أبو داود (٣٩٥٤)، وانظر «البلوغ» (٧٩٢).
«تنبيه»: هذا الحديث في النسخة «أ» قبل باب أمهات الأولاد!