٢ - باب الرجل يسلم وتحته أكثر من أربع نسوة — الصفحة ٤٤٧

٢ - باب الرجل يسلم وتحته أكثر من أربع نسوة
٦٢٢ - عن محمد بنِ سُوَيدٍ الثقفي؛ أنّ غَيْلانَ بنَ سلَمة أسلمَ وعِندَه عشرُ نِسْوةٌ، فأسلَمْنَ معه، فأمرَه النبىُّ - ﷺ - أن يتخيَّر أربعًا مِنهنّ. ت ق
ورواه الزُّهريُّ، عن سالمٍ، عن أبيه، وهو غير محفوظٍ، والصَّحِيح الأوَّلُ (١).
٦٢٣ - وعن قيس بنِ الحارث قال: أسلمتُ وتحتي ثمانِ نِسْوَةٍ، فأتيت النبي - ﷺ -، فقلتُ ذلك له؟ فقال: «اختر مِنهنّ أربعًا». ق (٢).
٦٢٤ - وعن أبي وهبٍ الجَيْشاني؛ أنَّه سمعَ ابنَ فيروز الدَّيلَمِي يُحدّث، عن أبيه قال: أتيتُ النبيَّ - ﷺ - فقلت: يا رسولَ الله! إني أسلَمتُ وتحتِي أُختانِ؟ فقال رسول الله - ﷺ -: «اختَرْ أَيتَهُما شِئْتَ». ق (٣).
٦٢٥ - عن عَمرو بنِ شعيب، عن أبيه، عن جدّه؛ أنَّ رسولَ الله
(١) ضعيف. رواه الترمذي (١١٢٨)، وابن ماجة (١٩٥٣)، وهو حديث معلول، وقد أبان الحافظ عن علله في «التلخيص» (٣/ ١٦٨ - ١٦٩).
(٢) حسن. رواه ابن ماجة (١٩٥٢)، وأيضًا أبو داود (٢٢٤١).
(٣) ضعيف. رواه ابن ماجة (١٩٥١)، ورواه أيضًا أبو داود (٢٢٤٣)، والترمذي (١١٢٩ و١١٣٠). وقال الترمذي: «هذا حديث حسن».
قلت: أبو وهب الجيشاني والضحاك بن فيروز ترجمهما الحافظ في «التقريب» بقوله: «مقبول» فهذه علة، ولذلك فقول الترمذي: «حسن» فيه تساهل.
وله علة أخرى قالها البخاري في «التاريخ الكبير» (٢/ ٢/ ٣٣٣):
«الضحاك بن فيروز الديلمى، عن أبيه، روى عنه أبو وهب الجيشاني، لا يعرف سماع بعضهم من بعض».
١ ‏/ ٣٥٩