فقال: «لكَ السُّدُسُ». فلمَّا ولَّى دعَاهُ.
قال: «لكَ سُدُسٌ آخر». فلمّا ولّى دعاه.
قال: «إنّ السُّدُسَ الآخرَ طُعْمَةٌ». وقالَ: حديثٌ حسنٌ صَحِيحٌ (١).
- زاد أبو داود: قالَ قتادةُ: فلا يَدْرُونَ مع أيِّ شيءٍ ورثَّهُ (٢).
٥٩٥ - عن أبي أُمامة بنِ سَهْل بنِ حُنَيْفٍ، قال: كَتَبَ معي عمر بنُ الخطَاب إلى أبي عُبيدة؛ أنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال: «الله ورسُولُه مَوْلى مَنْ لا مَوْلى له، والخالُ وارِثُ مَنْ لا وَارِثَ له». وقال: حدِيثٌ حسنٌ (٣).
٥٩٦ - وعن اِلْمِقْدامِ الكِنْدي قالَ: قالَ رسولُ الله - ﷺ -: «مَنْ تركَ كَلّا (٤) فإليّ - وربما قال: إلى اللهِ وإلى رسُولِهِ- ومَن تركَ مالًا فلورَثَتِهِ،
(١) ضعيف. رواه أبو داود (٢٨٩٦)، والترمذي (٢٠٩٩) من طريق قتادة، عن الحسن، عن عمران به.
وأعله الحافظ في»البلوغ«(٩٤٩ بتحقيقي)، فقال:»وهو من رواية الحسن البصري، عن عمران، وقيل: إنه لم يسمع منه«.
قلت: جزم بذلك أبو حاتم في»الجرح والتعديل«(١/ ٢/ ٤١).
(٢) وزاد أيضًا:»قال قتادة: أقل شيء ورث الجد السدس«.
(٣) صحيح. رواه التر مذي (٢١٠٣)، وفي»السنن«:»حسن صحيح«.
قلت: حسن باعتبار سنده، صحيح بشاهده التالي.
(٤) بفتح الكاف وتشديد اللام، أي: ثقلًا. وهو يشمل الدَّيْن والعيال، والمعنى: إن ترك الأولاد فإليّ ملجأهم، وأنا كافلهم، وإن ترك الدين فعليّ قضاؤه. قاله في»عون المعبود".
وأعله الحافظ في»البلوغ«(٩٤٩ بتحقيقي)، فقال:»وهو من رواية الحسن البصري، عن عمران، وقيل: إنه لم يسمع منه«.
قلت: جزم بذلك أبو حاتم في»الجرح والتعديل«(١/ ٢/ ٤١).
(٢) وزاد أيضًا:»قال قتادة: أقل شيء ورث الجد السدس«.
(٣) صحيح. رواه التر مذي (٢١٠٣)، وفي»السنن«:»حسن صحيح«.
قلت: حسن باعتبار سنده، صحيح بشاهده التالي.
(٤) بفتح الكاف وتشديد اللام، أي: ثقلًا. وهو يشمل الدَّيْن والعيال، والمعنى: إن ترك الأولاد فإليّ ملجأهم، وأنا كافلهم، وإن ترك الدين فعليّ قضاؤه. قاله في»عون المعبود".
١ / ٣٤٤