وقال: حدِيثٌ حسنٌ صَحِيحٌ. وهو خلاد بنُ السائب بنِ خلاد بنِ سُويدٍ الأنصاريّ، وروى بعضُهم عن السائب بنِ خلادٍ هذا الحديثَ عن زيدِ بن خالدٍ، والصحيحُ: هذا عنه، عن أَبِيه (٣).
٥ - بابٌ في الفِدْيَة
٤٤٣ (٢٢٢) - عن عبد الله بنِ معقلٍ (٤) قال: جلستُ إلى كعب بن عُجْرةْ (٥)، فسألتُه عن الفدية؟ فقالَ: نزلتْ فيّ خاصةً - وهي لكم عامةً -
(١) مدني، خزرجي، تابعي، ثقة، روى له أصحاب السنن.
(٢) صحيح، رواه الترمذي (٨٢٩)، وأيضًا رواه أبو داود (١٨١٤)، والنسائي (٥/ ١٦٢)، وابن ماجة (٢٩٢٢). وليس عند ابن ماجة لفظ: «والتلبية»، وعند أبي داود: «بالإهلال. أو قال: بالتلبية. يريد أحدهما»، وأما لفظه عند النسائي فهو: «جاءني جبريل، فقال لي: يا محمد! مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية».
(٣) في «أ»: «والصحيح هذا عن أبيه». ونص عبارة الترمذي في «السنن»: «حديث خلاد عن أبيه حديث حسن صحيح. وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد، عن النبي - ﷺ - ولا يصح. والصحيح هو عن خلاد ابن السائب عن أبيه، وهو خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري».
(٤) هو: عبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المزني، قال عنه العجلي في «الثقات» (٨٩١): «كوفي، تابعي، ثقة، من أصحاب عبد الله - يعني: ابن مسعود - من خيار التابعين».
(٥) زاد مسلم: «وهو في المسجد».
قلت: وهو مسجد الكوفة، كما في رواية لأحمد في «المسند» (٤/ ٢٤٣).
(٢) صحيح، رواه الترمذي (٨٢٩)، وأيضًا رواه أبو داود (١٨١٤)، والنسائي (٥/ ١٦٢)، وابن ماجة (٢٩٢٢). وليس عند ابن ماجة لفظ: «والتلبية»، وعند أبي داود: «بالإهلال. أو قال: بالتلبية. يريد أحدهما»، وأما لفظه عند النسائي فهو: «جاءني جبريل، فقال لي: يا محمد! مر أصحابك أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية».
(٣) في «أ»: «والصحيح هذا عن أبيه». ونص عبارة الترمذي في «السنن»: «حديث خلاد عن أبيه حديث حسن صحيح. وروى بعضهم هذا الحديث عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد، عن النبي - ﷺ - ولا يصح. والصحيح هو عن خلاد ابن السائب عن أبيه، وهو خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد الأنصاري».
(٤) هو: عبد الله بن مَعْقِل بن مُقَرِّن المزني، قال عنه العجلي في «الثقات» (٨٩١): «كوفي، تابعي، ثقة، من أصحاب عبد الله - يعني: ابن مسعود - من خيار التابعين».
(٥) زاد مسلم: «وهو في المسجد».
قلت: وهو مسجد الكوفة، كما في رواية لأحمد في «المسند» (٤/ ٢٤٣).
١ / ٢٦٢