قال عبد الله بنُ أبي مُلَيْكَةَ: سمعتُ عبد الله بنَ عَمْرو يقولُ- إذا أفطرَ-: اللهمَّ إنِّي أسأَلُكَ برحمَتِكَ التي وَسِعَتْ كلَّ شيءٍ أن تغفِرَ لي. ق (١)
٢٢ - باب الاعتكاف
٤٢٥ (٢١٢) - عن عائشةَ رضي الله عنها؛ أن النبي - ﷺ - كان يعتَكِفُ العَشْرَ الأواخرَ مِن رمضانَ، حتى توفّاه الله عز وجل، ثم اعتكفَ أزواجُه بعدَه (٢).
- وفي لفظٍ: كان رسولُ الله - ﷺ - يعتَكِفُ في كلِّ رمضانَ، فإذا صلَّى الغَداةَ جاءَ (٣) مكانَه الذي اعتكفَ فِيه (٤).
٤٢٦ (٢١٣) - وعن عائشةَ رضي الله عنها؛ أنَها كانتْ تُرَجّلُ (٥) النبيَّ - ﷺ - وهي حَائِضٌ، وهو مُعْتَكِفٌ في المسجدِ، وهي في حُجْرَتِها،
(١) ضعيف. رواه ابن ماجه (١٧٥٣)، وانظر «الإلمام بأحكام وآداب الصيام» ص (٧٣) الطبعة الرابعة.
(٢) رواه البخاري (٢٠٢٦)، ومسلم (١١٧٢) (٥).
(٣) وللكشميهني وأبي ذر وأبي الوقت: «حَلَّ». ولغيرهم: «دخل».
(٤) هذا اللفظ رواه البخاري (٢٠٤١).
(٥) الترجيل: تسريح الشعر، وجاء هذا التفسير في «الإحكام» لابن دقيق العيد- منسوبًا للمصنف- دون بقية نسخ الكتاب!
(٢) رواه البخاري (٢٠٢٦)، ومسلم (١١٧٢) (٥).
(٣) وللكشميهني وأبي ذر وأبي الوقت: «حَلَّ». ولغيرهم: «دخل».
(٤) هذا اللفظ رواه البخاري (٢٠٤١).
(٥) الترجيل: تسريح الشعر، وجاء هذا التفسير في «الإحكام» لابن دقيق العيد- منسوبًا للمصنف- دون بقية نسخ الكتاب!
١ / ٢٥١