دعاوي المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب — الصفحة ٣٧٧

مجموعة كتب)، ط ٢، مكتبة التهذيب، القاهرة.
(٢٣) حسين بن أبي بكر بن غنام:»تاريخ نجد المسمى روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام، وتعداد غزوات الإسلام، ط ٣، مطابع شركة الصفحات الذهبية، الرياض ١.
(٢٤) حسين حلمي ايشيق (تعليق): «الإيمان والإسلام» لخالد البغدادي، مكتبة الحقيقة، استنبول، ١٩٨٥ م.
(٢٥) حسين بن مهدى النعمي: «معارج الألباب في مناهج الحق والصواب»، تحقيق: محمد حامد الفقي، ط ٢، مطابع الرياض، ١٣٩٣هـ.
(٢٦) حكيم محمد أشرف سندهو: «أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان»، تحقيق: عبد القادر السندي، ط ١، نشر حديث أكاديمي، باكستان، ١٤٠٢هـ.
(٢٧) حمد بن ناصر بن معمر: (رسائل متعددة، ضمن مجموعة الرسائل والمسائل النجدية، والدرر السنية) .
(٢٨) حمود بن عبد الله التويجري: «إيضاح المحجة في الرد على صاحب طنجة»، ط ١، مؤسسة النور للطباعة، الرياض.
(٢٩) خليل مردم بك: «أعيان القرن الثالث عشر»، ط٢، مؤسسة الرسالة، بيروت، ١٩٧٧م.
(٣٠) خير الدين زركلي: «الأعلام»، ط٦، دار العلم للملايين، بيروت، ١٩٨٤م.
(٣١) داود بن سليمان بن جرجيس: «المنحة الإلهية في رد الوهابية» ويليه «أشد الجهاد في إبطال دعوى الاجتهاد»، مكتبة الحقيقة، استنبول، ١٤٠٣ هـ.
(٣٢) سليمان بن سحمان: «الأسنة الحداد في رد شبهات علوي الحداد»، ط ٢، مطابع الرياض، ١٣٧٦ هـ.
(٣٣) سليمان بن سحمان: «الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية» (ضمن مجموعة كتب)، مطابع الرياض، ١٣٧٦هـ.
(٣٤) سليمان بن سحمان: «كشف غياهب الظلام عن أوهام جلاء الأوهام»، ط ٢، مطابع الرياض، ١٣٧٦ هـ.
(٣٥) سليمان بن سحمان: «تأييد مذهب السلف وكشف شبهات من حاد وانحرف ودعي باليماني شرف»، المطبعة المصطفوية، بمبي، ١٣٢٣ هـ.
١ وأحيانا أرجع إلى ط١، المكتبة الأهلية، الرياض، ١٣٦٨ هـ.
٣٨٣