سؤالي السابق يلحق به سؤال آخر هو: لماذا يضطر الفقهاء إلى عملية «التوفيق» أو «الترجيح» بين النصوص؟ أليس ذلك لوجود تنافر أو تعارض ظاهر بين بعض النصوص القرآنية والحديثية أو الحديثية والحديثية؟.
قلت له:
الجمع والترجيح بين الأدلة لهما ضوابطهما المعتمدة المعلومة في مواضعها، ووفق هذه الضوابط يجمع بين الأدلة الثابتة التي ظاهرها التعارض بين
«١» انظر ابن القيم في: المنار المنيف: ص٥٥ فما بعدها، وقد أخذت هذا عن د. الأعظمي في: منهج النقد عند المحدثين: ص٨٨- ٨٩.
٢٦