٣٧٢ - وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا عَنْهَا (كَانَ يُصَلِّي مِنْ اَللَّيْلِ عَشْرَ رَكَعَاتٍ، وَيُوتِرُ بِسَجْدَةٍ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْ اَلْفَجْرِ، فَتِلْكَ ثَلَاثُ
عَشْرَةَ).
٣٧٣ - وَعَنْهَا قَالَتْ (كَانَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- يُصَلِّي مِنْ اَللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنْ ذَلِكَ بِخَمْسٍ، لَا يَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إِلَّا فِي آخِرِهَا).
٣٧٤ - وَعَنْهَا قَالَتْ (مِنْ كُلِّ اَللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى اَلسَّحَرِ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِمَا.
===
(عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ) قال النووي: معناه في نهاية من كمال الحسن والطول مستغنيات بظهور حسنهن وطولهن عن السؤال عنه من الوصف.
• في حديث عائشة تقول (ما كان النبي -ﷺ- يزيد في رمضان ولا في غيره عن إحدى عشرة ركعة) فما الجواب عن قولها (كان رسول الله -ﷺ- يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيرها)؟
المراد: التطويل في الركعات دون الزيادة في العدد.
• ما المراد بقولها (كان يُصَلِّي أَرْبَعًا، فَلَا تَسْأَلْ عَنْ حُسْنِهِنَّ وَطُولِهِنَّ …)؟
قيل: أنها كانت بسلام واحد.
وهذا قول بعض العلماء.
وقيل: أنه يجلس ويسلم في كل ركعتين.
واختاره ابن عبد البر.
ويقوي هذا قوله -ﷺ-: (صلاة الليل مثنى مثنى).
ويؤيده أيضًا ما جاء عند مسلم من حديث عائشة قالت: (كان رسول الله -ﷺ- فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر، يصلي إحدى عشرة ركعة، يسلم بين كل ركعتين، ويوتر بواحدة …).
• فإن قيل: لماذا قالت في حديث الباب (أربعًا أربعًا)؟
الجواب:
أ- أنه كان ينام بعد الأربع الأولى، ثم يصلي الأربع الثانية، ثم يصلي الباقي.
وبهذا جزم ابن عبد البر.
ب- أنها جمعت الأربع الأول، لأنه إذا سلم بعد الركعتين لا يجلس، بل يقوم ويأتي بركعتين، ثم يجلس جلوسًا طويلًا. (الجلوس الطويل بعد الأربع بسلامين).
١ / ٧١٨