===
(مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا) بكسر العين وتشديد الميم المكسورة، أي: من قُتي في حال يعمى أمره فلا يتبين قاتله.
(أَوْ رِمِّيَّا بِحَجَرٍ) أي: من قتل في حال ترامي القوم ومضاربتهم فيما بينهم، فلم يتبين القاتل ولا حال القتل.
(فَعَلَيْهِ عَقْلُ الخطأِ) أي: ديته دية خطأ.
(وَمَنْ حَالَ دُونَهُ) أي: القصاص، وحمى الجاني بشفاعة أو بقوة مع طلب مستحقه له.
(فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اَللَّهِ) هذا يدل على أنه كبيرة.
• ماذا نستفيد من الحديث؟
نستفيد: أنه إذا إنسان ولم يتبين حاله ولا من قتله، فإن ديته دية قتل الخطأ.
قال الصنعاني: الحديث فيه مسألتان: الأولى أنه دليل على أن من لم يعرف قاتله فإنها تجب فيه الدية وتكون على العاقلة.
واختلف العلماء على من تكون الدية؟
فقيل: على بيت المال.
وقيل: أن ديته تجب على جميع من حضر.
قال الصنعاني: وذهب الحسن إلى أن ديته تجب على جميع من حضر، وذلك لأنه مات بفعلهم فلا تتعداهم إلى غيرهم.
وقيل: أنه هدر.
وقال الصنعاني: قال مالك إنه يهدر، لأنه إذا لم يوجد قاتله بعينه استحال أن يؤخذ به أحد.
• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟
- أن قتل العمد يوجب القصاص.
- أن الحيلولة دون إقامة حدود الله موجبة للعنة الله.
٣ / ٤٣٧