وأمَّا الشنقيطي فَقَد اقْتَصَر عَلى قَوله: قَوله تَعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ) الآية. هَذه الآية تَدُلّ عَلى التَّشْدِيد البَالِغ في تَقْوَى الله تَعالى، وقَد جَاءت آيَة أخْرَى تَدُلّ على خِلاف ذَلك، وهي قَوله تَعالى: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ)، والْجَواب بأمْرَين:
الأوَّل: أنَّ آيَة (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) نَاسِخَة لِقَولِه: (اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ).
الثاني: أنَّهَا مُبيِّنةٌ للمَقْصُود بِهَا. والعِلْم عِند الله تعالى (٢).
رأي الباحث:
الصَّحيح أن الآيات مُحْكَمَة، وأنه لا تَعَارُض بَيْن الآيَتَين، والْجَمْع بَيْنَهُما مِنْ وُجُوه:
الأوَّل: أنَّ (حَقَّ تُقَاتِهِ): أن يُطَاع فلا يُعْصَى، وأن يُذْكَر فلا يُنْسَى، وأن يُشْكَر فلا يُكْفَر. كما قال ابن مسعود رضي الله عنه (٣).
(١) محاسن التأويل، مرجع سابق (٤/ ٤١٨).
(٢) دفع إيهام الاضطراب، مرجع سابق (ص ٤٦) باختصار.
(٣) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (ح ٣٤٥٥٣)، وابن جرير في "جامع البيان" (٥/ ٦٣٧).
(٢) دفع إيهام الاضطراب، مرجع سابق (ص ٤٦) باختصار.
(٣) رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (ح ٣٤٥٥٣)، وابن جرير في "جامع البيان" (٥/ ٦٣٧).
٨٨