وأسباب الإرث ثلاث: نكاح، ونسب، وولاء.
فالنكاح عقد الزوجية الصحيح؛ فيرث به الزوج من زوجته والزوجة من زوجها بمجرد العقد، وإن لم يحصل وطء ولا خلوة؛ لعموم قوله تعالى: ﴿وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُم﴾ .«النساء: من الآية١٢» ﴿وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ﴾ .«النساء: من الآية١٢»: ١٢] . والمرأة تكون زوجة بمجرد العقد ولا تكون زوجة إلا بعقد صحيح، وروى الخمسة من حديث علقمة عن عبد الله بن مسعود: أنه قضى في امرأة توفي عنها زوجها ولم يكن دخل بها أن لها الميراث، فشهد معقل بن سنان الأشجعي أن النبي ﷺ قضى في بروع بنت واشق بمثل ما قضى به. وصححه الترمذي«٢».
١ رواه أبو داود «٢٩٠٣، ٢٩٠٤» كتاب الفرائض، باب في ميراث ذوي الأرحام، والنسائي «٦٣٩٤» كتاب الفرائض، ٢٨- توريث ذوي الأرحام.
وأحمد «٥/٣٤٧».
وضعفه المنذري والألباني.
٢ رواه أحمد «١/٤٣٠».
وأبو داواد «٢١١٤ - ٢١١٦» كتاب النكاح، باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتى مات. والترمذي «١١٤٥» كتاب النكاح، ٤٤- باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها قبل أن يفرض لها. وقال: حسن صحيح
وأحمد «٥/٣٤٧».
وضعفه المنذري والألباني.
٢ رواه أحمد «١/٤٣٠».
وأبو داواد «٢١١٤ - ٢١١٦» كتاب النكاح، باب فيمن تزوج ولم يسم صداقا حتى مات. والترمذي «١١٤٥» كتاب النكاح، ٤٤- باب ما جاء في الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها قبل أن يفرض لها. وقال: حسن صحيح
٢٠