تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي — الصفحة ٢٦٦ (ص ٢٦٨)

رؤيا حلم بقلبه، وهذا تقييد منه للرؤية، وأطلق عنه بأنَّه رآه، وأنكر قول من نفى مطلق الرؤية، واستحسن قول من قال: رآه ولا يقول بعينه ولا بقلبه. وهذه النصوص عنه متفقة لا مختلفة، وكيف يقول أحمد:»بعيني رأسه يقظة «، ولم يجد ذلك في حديث قط. فأحمد إنما اتبع ألفاظ الحديث كما جاءت، وإنكاره قول من قال: لم يره أصلًا، لا يدل على إثبات رؤية اليقظة بعينه، والله أعلم» ١.
«وفي حديث شريك بن عبد الله بن أبي نمر عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النبي ﷺ قال:»«فرجعت إلى ربي وهو في مكانه» والحديث بطوله مخرج في الصحيحين، والمنكر لهذه اللفظة راد على الله ورسوله «
ورد هذا في صحيح البخاري ٢ في سياق تردد النبي ﷺ بين موسى وبين الله عز وجل، لكن بلفظ:»«فعلا به إلى الجبار، فقال وهو مكانه يا رب خفف عنا». والضمير في قوله: «وهو مكانه» يعود إلى النبي الكريم ﷺ، أي: في مكانه الذي أوحى الله إليه فيه قبل نزوله إلى موسى عليهما الصلاة والسلام ٣.
وهذا السياق - كما هو واضح - ليس فيه ما يدل على أنه ﷺ رآه.
«والمنكر لهذه اللفظة راد على الله ورسوله» نعم المنكر لهذه اللفظة - حسبما هو ثابت في الصحيح - راد على الله ورسوله؛ لأنها ثابتة فلا يجوز ردها، لكن ليس فيها ما يدل على أنَّ النبي ﷺ رأى ربه.

١ التبيان في أقسام القرآن «ص٢٦٠ - ٢٦١»
٢ «رقم ٧٥١٧»
٣ انظر: شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري للشيخ عبد الله الغنيمان «٢/‏٤٦١»

٢٦٨