تسلية الأعمى عن بلية العمى (ص ٦٩)

وأما قوله تعالى: ﴿ومن أعرض عن ذكري﴾ ١ يعنى: القرآن، فلم يؤمن به٢. ﴿فإن له معيشة ضنكا﴾ ٣، أي: ضيفا، بأن يسلب عنه القناعة حتى لا يشبع إلى يوم قيام الساعة٤، ﴿ونحشره يوم القيامة أعمى﴾ ٥، قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: عمى البصر٦. وقال مجاهد: عمى الحجة٧.
ويؤيد الأول قوله تعالى: ﴿قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا﴾ ٨ أي: بالعين٩.
ويقويه قوله سبحانه وتعالى: ﴿ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما﴾ ١٠ فإن قيل١١: كيف وصفهم بأنهم: عمي،

١ الآية ١٢٤ من سورة طه.
٢ معالم التنزيل ٥/‏٣٠٠، زاد المسير ٥/‏٣٣٥.
٣ الآية ١٢٤ من سورة طه.
٤ معالم التنزيل ٥/‏٣٠١.
٥ الآية ١٢٤ من سورة طه.
٦ قوله في: معالم التنزيل ٥/‏٣٠١، زاد المسير ٥/‏٣٣٢.
٧ قوله في: جامع البيان ٨/‏٤٧٣، معالم التنزيل ٥/‏٣٠١، زاد المسير ٣٣٢، الدر المنثور ٤/‏٥٥٨.
٨ الآية ١٢٥ من سورة طه.
٩ معالم التنزيل ٥/‏٣٠١، فتح القدير ٣/‏٣٩٢.
١٠ الآية ٩٧ من سورة الإسراء.
١١ أورد هذا أيضا: الطبري في جامع البيان ٨/‏١٥٢، والبغوي في معالم التنزيل ٥/‏١٣٢، وابن الجوزي في زاد المسير ٥/‏٩٥.

٦٩