صورة المسألة:
رجل استجمر بحجر واحد له ثلاثة شعب، فهل يجزئه في الاستنجاء؟
جاء في المغني: «والحجر الكبير الذي له ثلاث شعب يقوم مقام ثلاثة أحجار» (١).
سبب الإلحاق وعدم التفريق في المسألة (٢):
١ - عدم تأثير عدد الأحجار واجتماعها أو تفرقها في حكم الإجزاء، فالمعول عليه هو الإنقاء.
٢ - اشتراك الثلاثة الأحجار والحجر الواحد ذي الثلاث شعب في المعنى الحاصل منهما.
حكم المسألة:
١ - اتفق الفقهاء- رحمهم الله تعالى - على أن الاستجمار بثلاثة أحجار يجزئ في التطهير (٣).
٢ - واختلفوا في إجزاء الاستجمار بحجر كبير، ذي ثلاث شعب على قولين:
القول الأوّل:
يجزئ الاستجمار بحجر كبير، ذي ثلاث شعب، وهو مذهب الحنفية (٤)، والمالكية (٥)، والشافعية (٦)، والحنابلة (٧).
(١) (١/ ١١٧).
(٢) انظر: المغني (١/ ١١٧).
(٣) انظر: بدائع الصنائع (١/ ١٩)، عقد الجواهر (١/ ٤١)، مختصر المزني (٨/ ٩٥)، المغني (١/ ١١٣).
(٤) انظر: شرح مختصر الطحاوي (١/ ٣٥٢)، تحفة الفقهاء، للسمرقندي (١/ ١٠)، بدائع الصنائع (١/ ١٩)، الهداية، للمرغناني (١/ ٣٩).
(٥) انظر: التنبيه، للتنوخي (١/ ٢٤٥)، عقد الجواهر (١/ ٤١)، جامع الأمهات (١/ ٥٤).
(٦) انظر: مختصر المزني (٨/ ٩٦)، الحاوي (١/ ١٦٦)، المهذب (١/ ٥٨).
(٧) انظر: مختصر الخرقي (١٣)، المغني، لابن قدامة (١/ ١١٧)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (١/ ٢٢٧).
(٢) انظر: المغني (١/ ١١٧).
(٣) انظر: بدائع الصنائع (١/ ١٩)، عقد الجواهر (١/ ٤١)، مختصر المزني (٨/ ٩٥)، المغني (١/ ١١٣).
(٤) انظر: شرح مختصر الطحاوي (١/ ٣٥٢)، تحفة الفقهاء، للسمرقندي (١/ ١٠)، بدائع الصنائع (١/ ١٩)، الهداية، للمرغناني (١/ ٣٩).
(٥) انظر: التنبيه، للتنوخي (١/ ٢٤٥)، عقد الجواهر (١/ ٤١)، جامع الأمهات (١/ ٥٤).
(٦) انظر: مختصر المزني (٨/ ٩٦)، الحاوي (١/ ١٦٦)، المهذب (١/ ٥٨).
(٧) انظر: مختصر الخرقي (١٣)، المغني، لابن قدامة (١/ ١١٧)، الشرح الكبير، لأبي الفرج (١/ ٢٢٧).
٦٤