- (سواء):
مصطلح (سواء) استخدمه العلماء كثيرًا في كتبهم، على اختلاف مذاهبهم.
ومعنى السواء: العدل، والنصفة (١)، وسواء الشئ: وسطه. قال تعالى: ﴿فِي سَوَاءِ الْجَحِيمِ (٥٥)﴾ (٢)، وهذا لا يساوي ذاك، أي: لا يعادله، وهما على سوية من هذا الأمر، أي: على سواء (٣)، واستوى القوم في كذا، أي: أصبحوا سواسية فيه (٤)، «وبنو فلان سواء وسواس، إذا استووا في خير أو شر. والسي: المثل» (٥).
«سواء، وسوى، وسوى غير منون جاء في غير حديث، فالسواء ممدود، بمعنى: مثل، ومنه: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٦)﴾ (٦)» (٧).
ولكن على الرغم من الفرق بين سواء، ولا فرق من حيث اللغة، إلا أن الفقهاء الذين استخدموا مصطلح لا فرق يسوون بينه وبين لفظ سواء.
جاء في شرح مختصر الطحاوي: «… فكذلك القرعة في العبيد، هي بهذه المنزلة سواء، لا فرق بينهما» (٨).
(١) تهذيب اللغة، الأزهري، مادة: سوا (١٣/ ٨٦).
(٢) سورة الصافات، من الآية (٥٥).
(٣) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، الجوهري (٦/ ٢٣٨٤ - ٢٣٨٥).
(٤) تهذيب اللغة، الأزهري، مادة: سوا (١٣/ ٨٤).
(٥) المخصص، لابن سيده (٣/ ٣٧٧).
(٦) سورة البقرة، آية (٦).
(٧) مشارق الأنوار على صحاح الآثار، عياض (٢/ ٢٣١).
(٨) (٨/ ٣٣٤).
(٢) سورة الصافات، من الآية (٥٥).
(٣) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية، الجوهري (٦/ ٢٣٨٤ - ٢٣٨٥).
(٤) تهذيب اللغة، الأزهري، مادة: سوا (١٣/ ٨٤).
(٥) المخصص، لابن سيده (٣/ ٣٧٧).
(٦) سورة البقرة، آية (٦).
(٧) مشارق الأنوار على صحاح الآثار، عياض (٢/ ٢٣١).
(٨) (٨/ ٣٣٤).
١٨