وينقل في تفسيره - يرحمه الله - أيضًا زيادة على الاصطفاء (٣) في معنى الآية السابقة (٤): وعلّمه من عبر الأحاديث، وهو تأويل الأحاديث وهو قول عن الإمام قتادة.
ويقول - يرحمه الله (٥) - عن ابن زيد قال (٦): تأويل الكلام: العلم والحُكمُ، وكان يوسف أعبر الناس. وقرأ: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ (٧). انتهى، ولعل هذا أقرب الأقوال.
والإمام البغوي - يرحمه الله - له نفس النقل (٨).
(١) سورة يوسف الآية (٦).
(٢) تفسير الطبري (١٢/ ١٥٣).
(٣) حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة.
(٤) سورة يوسف الآية (٦).
(٥) حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد.
(٦) السابق.
(٧) سورة يوسف الآية (٢٢).
(٨) تفسير البغوي (٢/ ٤١٧).
(٢) تفسير الطبري (١٢/ ١٥٣).
(٣) حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة.
(٤) سورة يوسف الآية (٦).
(٥) حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد.
(٦) السابق.
(٧) سورة يوسف الآية (٢٢).
(٨) تفسير البغوي (٢/ ٤١٧).
٦٦