باب ذكر ما رسمت الياء فيه على مراد التليين للهمزة — الصفحة ٤٦

الشين كأنهم لما حذفوا الألف اثبتوا الياء ورأيت في بعضها «بئاييته» و «بئاييت» و «بئاييتنا» حيث وقع إذا كانت الباء خاصة في أوله بياءين على الأصل وفي بعضها بياء واحدة على اللفظ وهو الأكثر.
واتفقت المصاحف على رسم ياءين في قوله في الكهف «وهّيئ لنا» و «يهيّئ لكم» وفي فاطر «ومكرَ السيّيء» و «المكرُ السييْ» ورأيت هذه المواضع في كتاب هجاء السنة بألف بعد الياء وحكى أبو حاتم إن في بعض المصاحف و «هيا لنا» و «يهيا لكم» بألف صورةً وذلك خلاف الإجماع وبالله التوفيق.

باب ذكر ما رسمت الياء فيه على مراد التليين للهمزة
ذكر «اينّكم» بالياء: حدثنا الخاقاني قال الاصبهاني قال حدثنا أبو عبد الله الكسائي قال حدثنا جعفر بن الصباح قال قال محمد بن عيسى «اينكم» بالياء والنون أربعة أحرف: في الانعام «ائنكم لتشهدون» وفي النمل «ائنكم لتأتون الرجال» وفي العنكبوت «ائنكم لتأتون الرجال» وفي حم السجدة «ائنكم لتكفرون».
ذكر «اينّا» قال محمد و «اينا» بالياء والنون حرفان: في طس النمل «ائنا لمخرجون» وفي الصافات «ائنا لتاركوا ءالهتنا» حدثنا فارس بن احمد قال حدثنا جعفر بن محمد قال حدثنا محمد بن يوسف
٥٧