إيجاز التعريف في علم التصريف — الصفحة ٨٦

ونونا «رَعْشَن»١، و(سُحَفْنِية «٢ زائدتان؛ لأنَّهما من الرعش والسَّحْف - وهو الخلق ٣، والسُّحَفْنِية المحلوق٤ الرأس -.
وهاء أمهات زائدة؛ لسقوطها في» أم «٥ بَيَّنة الأمومة.
وهاء» سَلْهَب «زائدة لسقوطها في» سَلِب «- (وكلاهما) ٦ بمعنى طويل -٧.
١- في سر الصناعة ٢/‏٤٤٥:»وزيدت النون.. ورابعة في رعشن وضيفن في غير قول أبي زيد«. والرعشن هو المرتعش، ويقال للجبان الذي يرتعش. ينظر: الكتاب ٤/‏٢٥٢، والمنصف ١/‏٢٦، وشرح أمثلة سيبويه، لابن الدهان ص ٩١، والممتع ١/‏٢٧١.
٢- في ب:»شحقنية «وهو تحريف.
٣- في كتاب العين ٣/‏١٤٦:»السحف كشط الشعر عن الجلد، وسحف رأسه وجلطه وسلته إذا حلقه«.
٤- في ب:»والسحفنية وهو المحلوق«. وفي النكت في تفسير كتاب سيبويه ٢/‏١١٧٢:»والسُّحَفْنية المحلوق الرأس، سحف رأسه إذا حلقه«. وينظر: الكتاب ٤/‏٢٩٣، واللسان (سحف) .
٥- هذا هو رأي الجمهور، وقال ابن السراج في الأصول ٣/‏٣٣٦:»وقد حكى الأخفش على جهة الشذوذ أنَّ من العرب مَنْ يقول: أُمَّهَه، فإن كان هذا صحيحًا فإنَّه جعلها فُعَّلَة، وألحقها بجُخْدَب ...«. وينظر سر الصناعة ٢/‏٥٦٣ وما بعدها، وشرح الملوكي ص ٢٠٣، وشرح المفصل لابن يعيش ١٠/‏٣، والممتع ١/‏٢١٧، والفصيح ص ٢٨٢، وشرح تصريف بن مالك لابن إيَّاز ص ٦٦.
٦- في ب:»وكليهما «وهو خطأ.
٧- في الصحاح (سلهب): والسَّلهب من الخيل الفرس الطويل على وجه الأرض. وفيه: (سلب) والسَّلِب بكسر اللام الطويل. وينظر: الكتاب ٤/‏٢٨٨، والمنصف ٣/‏٤، وسر الصناعة ٢/‏٥٧٠، وشرح أبنية سيبويه لابن الدهان ص ١٠٠، وشرح أمثلته للجواليقي ص ١٠٨ ويرى القاسم المؤدب الكوفي أنَّ جميع حروف سلهب أصلية، فقد قال في دقائق التصريف ص ٣٧٣:»وتكوين الأسماء والأفعال على أربعة أحرف ليس فيها زائد، فالأسماء نحو: جعفر وقمطر.. ومثل جعفر سلهب ".
١٠١