ولو أنها نفس تموت جميعة ... ولكنها نفس تساقط أنفسا
وقد تقدم ذكره.
ومن ذلك إضمار ما لم يذكر كقوله جل اسمه: «حتى توارت بالحجاب» يعني الشمس، وقوله: «فأثرن نفعًا» ولم يجر للوادي ذكر
وقال حاتم طيئ:
أماوي، ما يغني الثراء عن الفتى ... إذا حشرجت يومًا وضاق بها الصدر؟
يعني النفس، وأنشد ابن قتيبة عن الفراء:
إذا نهى السفيه جرى إليه ... وخالف، والسفيه إلى خلاف
يعني جرى إلى السفه وحذف لا من الكلام وأنت تريدها، كقوله تعالى: «كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم» وزيادة لا في الكلام كقوله سبحانه «وما يشعركم أنها إذا جاءت لا يؤمنون» فزاد لا لأنهم لا يؤمنون، هذا قول ابن قتيبة، وقال جل اسمه: «ما منعك أن لا تسجد» أي: ما منعك أن تسجد، قال: وإنما تزاد لا في الكلام لإباء أو جحد، وقال: «لئلا يعلم أهل الكتاب أن لا يقدرون على شيء من فضل الله» أي: ليعلم.
وقال أبو النجم: فما ألوم النجم أن لا تسهرا يريد أن تسهرا.
وحذف المنادى كقوله تعالى: «ألا يا اسجدوا لله» كأنه قال: «ألا يا هؤلاء اسجدوا لله» وقال ذو الرمة في مثل ذلك:
٢ / ٢٧٨