قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -ﷺ-: (مَنْ فَرَّج عَنْ مُؤْمِن كُرْبَةً جَعَل الله لَهُ يَوْم القِيَامَةِ شُعْبَتَين مِنْ نُوْرٍ عَلَى الصِّرَاط يَسْتَضيء بِهِمَا مَنْ لاَ يُحْصِيهِم إِلاَّ رَبّ العزَّة (١» .
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ صَالِحٍ بن هَانِئ: تُوُفِّيَ الحُسَيْن فِي شَعْبَانَ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ ابْن مائَة وَأَربع سِنِيْنَ، وَصَلَّى عَلَيْه مُحَمَّد بن النَّضْرِ الجَارُوْدِيّ.
٢٠٣ - الدَّبَرِيُّ أَبُو يَعْقُوْبَ إِسْحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيْم بنِ عَبَّادٍ *
الشَّيْخُ، العَالِم، المُسْنِد، الصَّدُوْق، أَبُو يَعْقُوْب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيْم بنِ عَبَّاد الصَّنْعَانِيّ الدَّبَرِي: رَاويَة عَبْد الرَّزَّاقِ، سَمِعَ تَصَانِيْفه مِنْهُ فِي سَنَة عَشْر وَمائَتَيْنِ بَاعْتِنَاء أَبِيه بِه، وَكَانَ حَدثًا، فَإِن مَوْلِده - عَلَى مَا ذَكَرَهُ الخَلِيْلِيّ - فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَمئَة، وَسَمَاعه صَحِيْحٌ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَوَانَةَ الإِسْفَرَايِيْنِي فِي (صَحِيْحِهِ)، وَخَيْثَمَة بن سُلَيْمَان، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّدِ بنِ عَبْد اللهِ بنِ حَمْزَة الحَمَّال، وَمُحَمَّد بن عَبْدِ اللهِ
(١) محمد بن مصعب: كثير الغلط، كما في " التقريب " وقال صالح جزرة: عامة حديثه عن الاوزاعي مقلوبة، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وقال النسائي: ضعيف. وأورده السيوطي في " الجامع الكبير ": ٨٥٠، ونسبه للحاكم في " تاريخ نيسابور "، والخطيب في " تاريخه ".
(*) اللباب: ١ / ٤٨٩، الكامل لابن عدي: خ: ٣٦، ميزان الاعتدال: ١ / ١٨١ - ١٨٢، عبر المؤلف: ٢ / ٧٤، الوافي بالوفيات: ٨ / ٣٩٤ - ٣٩٥، لسان الميزان: ١ / ٣٤٩ - ٣٥٠، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٠.
والدبري، بفتح الدال والباء: نسبة إلى دبر: من قرى صنعاء اليمن.
(*) اللباب: ١ / ٤٨٩، الكامل لابن عدي: خ: ٣٦، ميزان الاعتدال: ١ / ١٨١ - ١٨٢، عبر المؤلف: ٢ / ٧٤، الوافي بالوفيات: ٨ / ٣٩٤ - ٣٩٥، لسان الميزان: ١ / ٣٤٩ - ٣٥٠، شذرات الذهب: ٢ / ١٩٠.
والدبري، بفتح الدال والباء: نسبة إلى دبر: من قرى صنعاء اليمن.
١٣ / ٤١٦