تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ، وَملكُوا بَعْدَهُ ابْنَةَ النَّاصِر.
وَفِيْهَا مَاتَ بِحَلَبَ عَمُّهُ:
١٢٢ - المَلِكُ المُحْسِنُ أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ يُوْسُفَ بنِ أَيُّوْبَ *
المُحَدِّثُ، الزَّاهِدُ، العَالِم، يَمِيْن الدِّيْنِ، أَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ ابنُ السُّلْطَان يُوْسُف بن أَيُّوْبَ.
حَدَّثَ عَنْ: ابْنِ صَدَقَة الحَرَّانِيّ، وَهِبَة اللهِ البُوْصِيْرِيّ، وَحَنْبَل، وَخَلْق.
وَنسخ وَقَرَأَ وَحصل، وَكَانَ صَحِيْح النَّقْل، مُتَوَاضِعًا، مفضلًا عَلَى أَهْلِ الحَدِيْثِ وَعَلَى الرُّوَاة، يَتجمَّل بِهِ المُحَدِّثُونَ، وَقَدِ ارْتَحَلَ وَسَمِعَ بِمَكَّةَ مِنِ
(١) = الفوطي: ٩٦، وقد ذكره ابن الفوطي في مجمع الآداب حين ترجم لابيه ج ٤ الترجمة ١٧٨١، المختصر في أخبار البشر لأبي الفدا: ٣ / ١٥٨، كنز الدرر وجامع الغرر (الدر المطلوب في أخبار بني أيوب) للداوداري: ٧ / ٣١٨، تاريخ الإسلام للحافظ الذهبي (أيا صوفيا ٣٠١٢) ج ١٩ الورقة: ١٥٥، العبر للذهبي: ٥ / ١٤٠، الوافي بالوفيات للصفدي: ٤ / ٣٠٦، الترجمة ١٨٤٨، تاريخ ابن الوردي: ٢ / ٢٣٦، البداية والنهاية: ١٣ / ١٤٥، العسجد المسبوك للملك الأشرف الغساني: ٤٧٨، السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي ١ / ٢٥٣، النجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٧، شفاء القلوب في مناقب بني أيوب: ٣٤٠ - ٣٤٢، شذرات الذهب: ٥ / ١٦٨.
(*) التكملة للمنذري: ٣ / الترجمة: ٢٦٩٣، وبغية الطلب لابن العديم: ٢ / الورقة: ١٣٩ - ١٤١، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٤٢ (أيا صوفيا ٣٠١٢)، ودول الإسلام: ٢ / ١٠٤، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة: ٣٢ - ٣٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٨، وشذرات الذهب: ٥ / ١٦٢.
(*) التكملة للمنذري: ٣ / الترجمة: ٢٦٩٣، وبغية الطلب لابن العديم: ٢ / الورقة: ١٣٩ - ١٤١، وتاريخ الإسلام، الورقة: ١٤٢ (أيا صوفيا ٣٠١٢)، ودول الإسلام: ٢ / ١٠٤، ونزهة الانام لابن دقماق، الورقة: ٣٢ - ٣٣، والنجوم الزاهرة: ٦ / ٢٩٨، وشذرات الذهب: ٥ / ١٦٢.
٢٣ / ٢٠٣