مَاتَ: بِالمَوْصِلِ، فِي ثَالِثَ عَشَرَ شَعْبَانَ (١) - وَقِيْلَ: فِي الحَادِي وَالعِشْرِيْنَ مِنْهُ - سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ وَسِتِّ مائَةٍ.
قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ: حَدَّثَ بِأَمَاكنَ، وَحصَلَ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الدُّنْيَا صَالِحٌ، وَهُوَ شَيْخٌ مُتَيَقِّظٌ، حسنُ الوَجْهِ، طلَبَ، وَكَتَبَ، وَحصَّلَ، وَهُوَ مِنْ بَيْتٍ مَشْهُوْرٍ بِالعِلْمِ وَالرِّوَايَةِ، وَسَمِعَ مِنْ جدِّهِ أَبِي المَكَارِمِ، حَدَّثَ سَنَةَ عِشْرِيْنَ بِبَغْدَادَ بِـ (أَرْبَعِيْنَ) مِنْ جَمْعِهِ.
١٣٨ - الأَنْدَرَشِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ *
الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، الجَوَّالُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ
(١) هذا قول الزكي المنذري في " التكملة ".
(*) تكملة ابن الابار: ٢ / ٦١٣ وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٠٠٩، وتكملة ابن الصابوني: ٣٣٤، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٨ (أيا صوفيا ٣٠١٢) والعبر: ٥ / ٨٤ - ٨٥، والوافي بالوفيات: ٢ / ١١٦ - ١١٧، ولسان الميزان: ٥ / ٥٠، وشذرات الذهب: ٥ / ٩٥ - ٩٦.
(*) تكملة ابن الابار: ٢ / ٦١٣ وتكملة المنذري: ٣ / الترجمة ٢٠٠٩، وتكملة ابن الصابوني: ٣٣٤، وتاريخ الإسلام، الورقة: ٨ (أيا صوفيا ٣٠١٢) والعبر: ٥ / ٨٤ - ٨٥، والوافي بالوفيات: ٢ / ١١٦ - ١١٧، ولسان الميزان: ٥ / ٥٠، وشذرات الذهب: ٥ / ٩٥ - ٩٦.
٢٢ / ٢٥٠